2022年浙江省麗水市中考語文真題（解析版）
2022浙江省麗水市中考語文真題“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請你加人“甌江山水詩路”主題短片制作團(tuán)隊，請參加下面的活動16分）活動一 搜集資料1. 下面是小組成員搜集紀(jì)錄片時聽記下的文字，閱讀并按要求完成各題甌江，一條始于百山祖的yuān（ ）源之河，貫穿整個浙南山區(qū)，沿途氣候景象變□出奇孕大含深，從古至今引發(fā)無數(shù)文人墨客jìng（ ）相吟誦，為承載中國傳統(tǒng)歷史文化提供了廣闊語境摘自求索紀(jì)錄頻道《山水詩話麗水人》）（1）聽記的同學(xué)遇到兩個不會寫的字，請根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字①yuān（ ）源 ②jìng（ ）相（2）兩位同學(xué)對“變□出奇”一詞的寫法產(chǎn)生分歧，請為□處選出恰當(dāng)?shù)臐h字 ）A. 換 B. 幻（3）聽記的同學(xué)沒聽清楚“__________”這一處的短語，請根據(jù)語境選出恰當(dāng)?shù)亩陶Z ）A. 秀山麗水 B. 山清水秀【答案】（1） ①. 淵 ②. 競 （2）B （3）A【解析】【小問1詳解】淵源（yuān yuán）：指源流，深水的源頭，比喻事物的本源競相（jìng xiāng）：意思是爭相，互相爭著（做）小問2詳解】變幻出奇：指無規(guī)則可循、不易揣測的變化不同尋常。
故選B小問3詳解】根據(jù)“摘自求索紀(jì)錄頻道《山水詩話麗水人》”分析，這段話描寫的是浙江麗水的景色：“秀山”和“麗水”山清水秀”是山和水的特點(diǎn)活動二撰寫文案2. 學(xué)習(xí)相關(guān)紀(jì)錄片后，小組成員擬寫了一段文案，請將其中引用的詩文補(bǔ)充完整八百里甌江遙山疊翠，遠(yuǎn)水澄清，可謂“奇山異水，（1）_________”（吳均《與朱元思書》）登臨處州煙雨樓，會遙想“（2）____________，吹笛到天明”（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》）的風(fēng)雅；翹望景寧敕木山，能心生“（3）____________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的豪興；穿渡云和浮云溪，可意會“浮云游子意，（4）______________”（李白《送友人》）的綿邈甌江山水，隱藏著文人墨客的心靈密碼答案】 ①. 天下獨(dú)絕 ②. 杏花疏影里 ③. 會當(dāng)凌絕頂 ④. 落日故人情【解析】【詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字本題中的“疏、凌、落”等字容易寫錯活動三學(xué)習(xí)取景3. 小組用下邊這幅攝影作品學(xué)習(xí)如何選取有情韻的景致。
請在下列選項中選擇一首詩，默寫與這幅作品相匹配的一聯(lián)詩句，并簡要分析這幅作品蘊(yùn)含的詩情畫意A.王灣《次北固山下》B.李白《渡荊門送別》C.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》【答案】示例一：我選A.客路青山外，行舟綠水前這幅作品借游子的行舟與清麗的江水，表達(dá)淡淡的羈旅之愁/潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸這幅作品借廣闊的江面和高懸的船帆，表達(dá)開闊的心境與雄放的激情示例二：我選B仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟這幅作品借蒼茫的江面與遠(yuǎn)行的扁舟，表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的詩情示例三：我選C沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春這幅作品借蒼勁的枝條與爭流的百舸，表達(dá)樂觀進(jìn)取的詩情解析】【詳解】考查圖文轉(zhuǎn)換及詩詞的鑒賞解答此題，首先分析這幅作品畫面的內(nèi)容，然后從給出的三首古詩中選擇一聯(lián)與作品畫面內(nèi)容一致的詩句進(jìn)行鑒賞即可這幅作品畫了湖面，湖面上有很多船在行駛，因此從給出的三首古詩中選擇與湖、船有關(guān)的詩句來鑒賞A.王灣的《次北固山下》與船在湖面行駛有關(guān)的詩句是：客路青山外，行舟綠水前潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸客路青山外，行舟綠水前”，作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”，遙相照應(yīng)。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊懸”是端端直直地高掛著的樣子詩句通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了B.李白的《渡荊門送別》中與船在湖面行駛有關(guān)的詩句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟這一聯(lián)詩寫詩人順著長江遠(yuǎn)渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情詩以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮C.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中與船在湖面行駛有關(guān)詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春這一聯(lián)詩中，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷據(jù)此選擇其中一聯(lián)詩句進(jìn)行鑒賞即可活動四學(xué)習(xí)取名4. 小組用下列名著學(xué)習(xí)如何巧妙地設(shè)計短片的名稱請選擇其中一部，結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析其書名的妙處。
A.《朝花夕拾》 B.《海底兩萬里》 C.《紅星照耀中國》【答案】示例一：我選A《朝花夕拾》記錄了魯迅從童年到青年時期的生活道路與心路歷程書名運(yùn)用比喻的修辭，“朝花夕拾”比喻舊事重提，將純真美好的童年比作“朝花”，“夕拾”包含著作者對過往生活的珍藏與難尋少年心的悵惘書名表達(dá)了作者對往昔歲月的溫情懷戀，含蓄而富有詩意示例二：我選B《海底兩萬里》創(chuàng)造了神秘船長駕駛潛艇、探索海域的科幻傳奇書名設(shè)置懸念，“海底”交代了故事發(fā)生的場所，“兩萬里”既與情節(jié)相關(guān)聯(lián)，又給讀者留下無限遐想的空間，激發(fā)閱讀興趣書名暗含著鼓勵探索世界、歌頌冒險精神的主題，深刻而引人入勝示例三：我選C《紅星照耀中國》報道了陜北革命根據(jù)地共產(chǎn)黨、紅軍的工作與生活情況書名運(yùn)用象征的手法，用“紅星”象征中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，“照耀”是中國共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn)，也意味著紅色革命必將取得全面勝利書名折射出作者對中國革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判，形象而富有內(nèi)涵解析】【詳解】此題考查學(xué)生對名著知識的掌握作答時選擇自己熟悉的一部名著，結(jié)合作品內(nèi)容以及主題來分析書名的妙處如：我選A《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。
這個題目運(yùn)用了比喻的手法，“朝花夕拾”的意思是“早晨的花，到了傍晚才撿拾起來”，“朝花”比喻往事，“夕拾”比喻對往事的回憶，這個書名蘊(yùn)含了作者對過去生活的懷念之情這本書是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察，抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情又如：我選B《海底兩萬里》主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事這個題目簡潔明了，不僅概括了故事發(fā)生的地點(diǎn)和文章的主要內(nèi)容，而且新穎別致，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引讀者跟隨主人公一塊去冒險，感受神奇的海底世界又如：我選C《紅星照耀中國》真實地報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況這個題目運(yùn)用了象征的手法，書中以毋庸置疑的事實向全世界宣告，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國事實證明，這一預(yù)言是非常有遠(yuǎn)見的人文詩脈“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到龍泉溪流域開展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動，請你完成以下任務(wù)莫言：我一直牽掛著龍泉的父老鄉(xiāng)親！——專訪諾貝爾文學(xué)獎獲得者、龍泉管氏后裔莫言莫言，原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
據(jù)高密管氏族譜記載，高密管氏是從龍泉遷過去的2010年，莫言到龍泉尋根問祖時表示，自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁莫言曾題詩表達(dá)對龍泉之行的感想：“龍泉祖居地，山水呈瑞祥詩成白云巖，根系石馬崗寶劍生紫氣、青瓷吐幽光慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香首屆世界麗水人大會龍泉分會舉辦在即，記者專程去北京采訪了莫言一）龍泉之行印象深刻記者：莫言老師，您好！非常榮幸能夠在北京采訪您2010年您曾赴龍泉尋根問祖，一晃七年過去了，龍泉在您的記憶當(dāng)中留下了什么樣的印象？莫言：回頭一想七年了，但是感覺沒那么長時間，好像也就兩三年前的事情上次龍泉之行，整個過程歷歷在目，去的一些地方，比如說石馬村石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方后來他們都遷到后甸村，我去過后甸管師仁故居、管氏祠堂當(dāng)然還參觀過青瓷古窯址，去過下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場體驗鑄劍的過程總之，這一行內(nèi)容豐富，印象深刻，所以我才感覺到仿佛沒那么長時間二）龍泉是江南很美的風(fēng)景記者：您的青少年時期是在農(nóng)村度過的，剛剛您也提到了石馬村、后甸村、下樟村，有沒有跟您兒時的記憶有重疊，或者勾起您似曾相識的印象？莫言：龍泉和高密完全不一樣。
你們那邊都是名山大川，綠樹蓊郁，清泉淙淙，是江南山明水秀很美的風(fēng)景我的故鄉(xiāng)高密就是一馬平川，完全是平原，高密最高的制高點(diǎn)，所謂的南山，海拔只不過五六十米最近這幾年北方連續(xù)干旱，水也很缺我印象中的高密是很平坦的，到了冬天，北方萬物肅殺以后，也很難看到一點(diǎn)綠色，所以和龍泉對比非常強(qiáng)烈，因此印象也是非常鮮明三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備記者：2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么？莫言：這可能要慢慢地來吧，因為不可能說我到了一個地方立刻就變成我小說里的素材，但是寫散文也許會更快一些我來到龍泉看了兩天，寫一個龍泉游；去了溫州，就有個溫州之游，爬上哪座山也可以寫一篇散文，這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時可以寫但真的要把一個地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時機(jī)也許某一天我寫到某一篇小說的時候，突然會記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說素材總而言之，一個作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會浪費(fèi)的，總有一天會轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西。
選自《今日龍泉》2017年8月7日，有刪節(jié)）小組準(zhǔn)備邀請莫言參加本次研討活動，請結(jié)合專訪為他量身定制一封請柬配詩5. 小組準(zhǔn)備給請柬配上莫言的題詩，但成員們對“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”這兩句是否合適產(chǎn)生了分歧，請發(fā)表你的意見插圖6. 請給請柬設(shè)計一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖，用文字對畫面加以描述擬題7. 小組準(zhǔn)備邀請莫言在研討活動中發(fā)表演講，請結(jié)合專訪第三部分主要內(nèi)容擬一個適合莫言演講的話題，并說明理由答案】5. 示例一：不合適因為“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”是莫言自謙的話，作為邀請方不能說莫言“慚愧”示例二：合適這首詩表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想，請柬配上他的詩，會讓他感受到邀請方的用心和溫暖 6. 示例一：以石馬村為主體，四周是連綿的群山，村中有一棵參天大樹，枝繁葉茂，一條小河從村中流過，河水清澈，整個畫面山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美示例二：以龍泉的藝術(shù)瑰寶為主體，左邊是寶劍鑄造鋪，懸著一把金光閃閃的寶劍，右邊是青瓷古窯址，放著一個圓潤溫婉的青瓷花瓶 7. 示例一：我擬的話題是“積累素材與等待時機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個問題，莫言告訴記者“要慢慢地來”，因為創(chuàng)作小說“第一要長期積累，第二要等待時機(jī)”。
莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長期積累，用長期積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作，需要等待時機(jī)這個話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個話題示例二：我擬的話題是“散文創(chuàng)作與小說創(chuàng)作的區(qū)別”第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個問題，莫言告訴記者如果寫散文是很快的，但寫小說就需要積累和等待莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長期積累和等待時機(jī)，這是第三部分的主要內(nèi)容，也是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗之談，所以擬寫這個話題解析】【5題詳解】本題考查語句理解明確觀點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容談理由即可示例一：不合適慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”意思是：我這時才來到龍泉祖居地，我很“慚愧”，不遠(yuǎn)萬里來獻(xiàn)上我的心意慚愧”一詞是作者自謙的話，我們作為邀請方，莫言作為受邀方，在請柬上寫上“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”是不合適的示例二：合適根據(jù)“莫言曾題詩表達(dá)對龍泉之行的感想：‘龍泉祖居地，山水呈瑞祥詩成白云巖，根系石馬崗寶劍生紫氣、青瓷吐幽光慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香’”可知，“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想；請柬上配上莫言的詩，更能夠讓莫言感受到邀請方的真誠、心意。
6題詳解】本題考查配圖根據(jù)題干“請給請柬設(shè)計一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖”可知，插圖應(yīng)該體現(xiàn)莫言對龍泉的印象；聯(lián)系（一）龍泉之行印象深刻“上次龍泉之行，整個過程歷歷在目，去的一些地方，比如說石馬村石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方后來他們都遷到后甸村，我去過后甸管師仁故居、管氏祠堂當(dāng)然還參觀過青瓷古窯址，去過下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場體驗鑄劍的過程”，（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景“龍泉和高密完全不一樣你們那邊都是名山大川，綠樹蓊郁，清泉淙淙，是江南山明水秀很美的風(fēng)景”可知，配圖可以體現(xiàn)石馬村的美景或是風(fēng)土人情示例：以石馬村為主體，展現(xiàn)村落的特色，左邊展現(xiàn)鑄劍師父鑄劍的場面，右面展現(xiàn)青瓷古窯址，前面畫有光澤溫潤的青花瓷7題詳解】本題考查話題擬寫根據(jù)（三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，莫言回答記者提問“2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么”的內(nèi)容可知，莫言先生在“因為不可能說我到了一個地方立刻就變成我小說里的素材，但是寫散文也許會更快一些”“這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時可以寫。
但真的要把一個地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時機(jī)也許某一天我寫到某一篇小說的時候，突然會記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說素材”主要談到了散文創(chuàng)作與小說創(chuàng)作的區(qū)別；“一個作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會浪費(fèi)的，總有一天會轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西”，強(qiáng)調(diào)的是小說創(chuàng)作需要長期的積淀；明確話題，結(jié)合莫言回答記者的話來表述原因即可示例：我擬的話題是“積累素材與等待時機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個問題，莫言告訴記者“要慢慢地來”藝術(shù)來源于生活高于生活莫言在回答記者時說“把一個地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時機(jī)”可見“急功近利”是難以盡善盡美的，做好積累“成功”才會水到渠成只有素材積累得足夠多了，全面了，在小說創(chuàng)作過程中才能“手到擒來”這個話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個話題天地詩心“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到松蔭溪流域開展“名士詩文品賞”活動，請你完成以下任務(wù)山居之美月山草堂四詠①[明]湯顯祖（一）樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛，眠云夜冷晝芙蕖山中所有應(yīng)如此，直是江南陶隱居。
二）風(fēng)露涓涓浣竹林，月窗秋影夜來深不知叢桂山中客，長聽瀟湘云水音三）君子山前放午街，濕煙青竹弄云霞燒將玉井峰前水，來試桃溪雨后茶四）酒是金盤露滴成，花如素女步輕盈西風(fēng)暮雨何辭醉，便向池亭臥亦清注釋】①選自《湯顯祖詩文集》月山，在遂昌縣城西8. 下列是四首詩歌的標(biāo)題，請將詩歌序號分別填到對應(yīng)的標(biāo)題后面松屋臥云（ ）竹院烹茶（ ）荷亭酌酒（ ）竹窗延月（ ）9. 你從這組詩中讀出了詩人怎樣的人生追求？結(jié)合詩歌內(nèi)容分析答案】8. ①. （一） ②. （三） ③. （四） ④. （二） 9. 詩人在月山草堂聽松賞荷、觀竹品月，沉浸于清麗雅致的自然景物，追求高潔的君子之風(fēng)詩人在月山草堂取水烹茶、酌酒酣臥，享受著幽居生活，追求閑適的自在人生解析】【8題詳解】本題考查詩歌標(biāo)題的補(bǔ)充標(biāo)題“松屋臥云”對應(yīng)了第一首詩的“樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛，眠云夜冷晝芙蕖”中的“松”“眠云”，因此“松屋臥云”是第一首詩歌的標(biāo)題標(biāo)題“竹院烹茶”對應(yīng)了第三首詩的“濕煙青竹弄云霞”“燒將玉井峰前水，來試桃溪雨后茶”中的“青竹”“燒”“茶”，因此“竹院烹茶”是第三首詩歌的標(biāo)題。
標(biāo)題“荷亭酌酒”對應(yīng)了第四首詩歌的“酒是金盤露滴成，花如素女步輕盈”“便向池亭臥亦清”中的“酒”“花”“池亭”，因此“荷亭酌酒”是第四首詩歌的標(biāo)題標(biāo)題“竹窗延月”對應(yīng)了第二首詩歌的“風(fēng)露涓涓浣竹林，月窗秋影夜來深”中的“竹林”“月窗”，因此“竹窗延月”是第二首詩歌的標(biāo)題9題詳解】本題考查理解詩歌主題第一首詩歌《松屋臥云》“樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛，眠云夜冷晝芙蕖山中所有應(yīng)如此，直是江南陶隱居”意思是：山中松枝擺動聲音如同紫虛，在山中居住夜中微冷，白天可以欣賞這亭亭玉立、婀娜多姿的荷花這山中所有的一切，就如同是江南陶淵明的隱居之所啊表現(xiàn)了詩人對月山草堂的喜愛贊美之情第二首詩歌《竹窗延月》“風(fēng)露涓涓浣竹林，月窗秋影夜來深不知叢桂山中客，長聽瀟湘云水音”意思是：秋夜里秋風(fēng)起，露水重，就好像在清洗著竹林，在月光投射的窗戶邊欣賞月色竹影不知夜已深不知道叢桂是這山中的客人，在月夜下一直聽著《瀟湘云水》般美妙的曲子表現(xiàn)了詩人沉醉于觀竹品月之中，不知夜已深第三首詩歌《竹院烹茶》“君子山前放午街，濕煙青竹弄云霞燒將玉井峰前水，來試桃溪雨后茶”意思是：正午雨后時分，走在悠悠君子山前，看見山下燒著濕竹，青煙繚繞著整片的竹林，就像一片片云霞在飛舞。
在這樣的天氣里，就燒一壺玉井的泉水，來試一試桃溪谷雨后的新茶第四首詩歌《荷亭酌酒》“酒是金盤露滴成，花如素女步輕盈西風(fēng)暮雨何辭醉，便向池亭臥亦清”意思是：荷亭之中酒香四溢，這酒好像是天上的露水凝結(jié)而成的，身旁的荷花一朵朵阿娜多姿，像一位位步態(tài)輕盈的少女傍晚時分，荷風(fēng)、細(xì)雨迎面吹來，一醉何妨！即便醉了，那就在荷亭中安心睡去，享受無邊的清靜自然在《松屋臥云》中，我們看到一位詩人在聽松賞荷，感嘆此處如同陶淵明的居所；在《竹窗延月》中我們看到一位詩人站在窗前賞窗前明月，聽竹子搖擺之聲詩人在月山草堂中聽松賞荷、觀竹品月，將月山草堂比作江南陶淵明的居所，沉醉于這山中清麗雅致的自然景物，表達(dá)了詩人高潔的人生志趣，追求高潔的君子之風(fēng)在《竹院烹茶》中，我們讀到一位放松心情的詩人，趁著午休的時刻，賞景品茶，超然物外，悠雅閑適在《荷亭酌酒》中，我們看到詩人在荷亭中小酌，似醉非醉，似醒非醒，西風(fēng)暮雨來臨之時，也不須歸，可以亭中靜臥，盡享清靜自然詩人在月山草堂取水烹茶、酌酒酣臥，表現(xiàn)了詩人享受著幽居生活，追求閑適自得的人生尺牘之致與袁六休①[明]湯顯祖②出關(guān)數(shù)日作惡念與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若云天一路待君不至，知君已治吳。
吳如何而治？瞿洞觀③相過，應(yīng)與深譚選自《玉茗堂尺牘》）與湯義仍書[明]袁宏道作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令④，趣復(fù)云何？俗語云：“鵠般白，鴉般黑由此推之，當(dāng)不免矣人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園⑤首以《逍遙》名篇鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也然則大人終無用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不為人用久矣對大人言，則小人也弟小人也，人之奔走驅(qū)逐我，固分⑥，又何厭焉？下筆及此，近況可知知已教我?。ㄟx自《袁中郎尺牘》）【注釋】①袁六休；即袁宏道，字中郎，號石公，又號六休②湯顯祖：字義仍，號若士，又號海若③瞿洞觀：人名④仙令：對縣令的雅稱⑤漆園：指莊周⑥固分：本來如此文字?推知10. 參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞文言詞句方法解釋應(yīng)與深譚查閱詞典法：①延伸，延及。
②擴(kuò)展，擴(kuò)大③同“談”，談?wù)?）___________長林豐草課內(nèi)遷移法（2）___________又何厭焉語境推斷法（3）___________文章·推新11. 袁宏道在信中稱湯顯祖為“知己”，湯顯祖也視袁宏道為“知己”嗎？請結(jié)合《與袁六休》一文加以分析文學(xué)·推想12. 文中畫線句中的“鵬”，有的版本寫成“雕”，你認(rèn)為寫成“雕”可以嗎？請結(jié)合語境闡述理由文化·推求13. 尺牘漸行漸遠(yuǎn)，卻彌足珍貴小組成員閱讀兩則尺牘后擬寫了一篇讀后感，請你幫他補(bǔ)全空缺的內(nèi)容尺牘者，代言之書也而言為心聲，對人言必發(fā)自肺腑也湯義仍問“（1）____________”，袁中郎言“作吳令，備諸苦趣”，皆誠摯之語也凡尺牘之道、婉曲詳盡，惟以與朋友，同為尺牘，然湯、袁大異其趣《（2）__________》奔騰似萬丈傾瀉之瀑布，而《（3）_______________》深沉如千里綿長之涓流尺牘多而千言，約而數(shù)語，真情時時流諸字里行間，正可謂（4）_____________（用四字短語總結(jié)）答案】10. ①. 同“談”，談?wù)? ②. 豐茂，茂盛 ③. 討厭 11. 湯顯祖也視袁宏道為“知己”《與袁六休》一文中，湯顯祖將內(nèi)心深處的想法與袁宏道分享。
與君家兄弟五六人，相視而笑”，可見他們之間關(guān)系親密一路待君不至”，湯顯祖擔(dān)心袁“吳如何而治”，并給他出謀劃策，建議“瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”，學(xué)習(xí)管理之道從以上內(nèi)容可以看出，湯顯祖對袁宏道關(guān)懷備至，與他無話不談，因此也是把袁宏道視為知己的 12. 示例一：不可以因為結(jié)合上句“故漆園首以《逍遙》名篇”可知這里運(yùn)用了典故莊子的《逍遙游》中“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”一句，極力渲染鵬之碩大無比和志存高遠(yuǎn)，從此大鵬成為一個重要的文學(xué)形象作者用“鵬”這個形象來類比“大人”，表達(dá)了自己追求精神自由的思想，改為“雕”顯然就沒有這樣的意蘊(yùn)示例二：可以雕”是一種大型猛禽，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的詩句，而且雕體形巨大，力大無比，無法馴養(yǎng)，袁宏道用“雕”這個形象來類比“大人”，表達(dá)了對力量的追求 13. ①. 吳如何而治 ②. 與湯義仍書 ③. 與袁六休 ④. 尺牘情深/紙短情長【解析】【10題詳解】本題考查文言詞語技巧：把握句子翻譯，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的含義和用法應(yīng)與深譚：應(yīng)該和他深入地談?wù)撎叮和罢劇?，談?wù)撻L林豐草：興盛的樹林豐茂的草。
運(yùn)用課內(nèi)遷移法，《觀滄海》“百草豐茂”中的“豐”是豐茂的意思，故“豐”的意思是豐茂，茂盛又何厭焉：又討厭什么呢？運(yùn)用語境推斷法，結(jié)合前后文可知，這里說自己是“小人”，是被人們奔走驅(qū)趕的，是本分，自己又討厭什么呢？故“厭”是討厭的意思11題詳解】本題考查內(nèi)容分析答題思路：理解“知己”，知己是指能夠互相了解，能夠互相關(guān)心，能夠交心的朋友；結(jié)合《與袁六休》具體語句，把握湯顯祖對袁宏道的關(guān)心，進(jìn)而分析出“知己”的關(guān)系結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑”可知，湯顯祖與袁宏道的兄弟們關(guān)系非常好，進(jìn)而能看出和湯顯祖關(guān)系的親密；結(jié)合“一路待君不至，知君已治吳吳如何而治？”可知，這里寫出了湯顯祖等了袁宏道一路，并且得知他取治理吳，內(nèi)心非常擔(dān)憂，對其非常關(guān)心；結(jié)合“瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”可知，湯顯祖因為擔(dān)心袁宏道治理吳沒有方法，為他出謀劃策，建議他向其他人請教，想的非常細(xì)致湯顯祖對袁宏道非常關(guān)心，把自己的想法都坦誠地和其分享，不保留，并且積極的出謀劃策，看出湯顯祖把袁宏道視為知己12題詳解】本題考查語言表達(dá)答題思路：開放性試題，可以或不可以可選，但是理由要充分，結(jié)合《與湯義仍書》“然則大人終無用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，這里把“鵬”和“大人”這個形象聯(lián)系起來了，“鵬”的作用是體現(xiàn)“大人”的形象，“大人”指的是地位、思想高的人，所以與之相關(guān)聯(lián)的形象也要體現(xiàn)“大”這個特點(diǎn)，可以結(jié)合具體的句子來分析其“大”的特點(diǎn)，語言流暢、合理即可。
示例1：“鵬”不可以寫成“雕”結(jié)合《與湯義仍書》“故漆園首以《逍遙》名篇鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也然則大人終無用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言這里“大人”指的是地位高、思想高的人，因此“鵬”的形象必須體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)，結(jié)合莊子《逍遙游》“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可知，“鵬”在中國文學(xué)史上一直是一個具有“大”特點(diǎn)的意象，并且在《逍遙游》中“鵬”一直追求自由，意蘊(yùn)豐富，更能體現(xiàn)“大人”的追求，“雕”沒有這個效果示例2：“鵬”不可以寫成“雕”結(jié)合《與湯義仍書》“故漆園首以《逍遙》名篇鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也然則大人終無用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言這里“大人”指的是地位高、思想高的人，“雕”是大型猛禽，體型粗壯，翅及尾羽長而寬闊，符合“大”的特點(diǎn)，并且其內(nèi)涵豐富，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的這句詩表明“雕”象征著勇武，這里和“大人”相連，表明“大人”對勇武、力量的追求。
符合語境，可以調(diào)換13題詳解】本題考查內(nèi)容分析要找到湯義扔對袁宏道提出的問題，應(yīng)該在《與袁六休》中尋找，結(jié)合“吳如何而治？瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”可知，湯義扔問：吳如何而治第二、三空結(jié)合題干“同為尺牘，然湯、袁大異其趣”可知，這里指出了湯顯祖和袁宏道尺牘的特點(diǎn)和不同，“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”“深沉如千里綿長之涓流”分別描繪了兩者尺牘的特點(diǎn)，“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”突出尺牘的情感比較濃烈，文字比較多，“深沉如千里綿長之涓流”則突出尺牘情感比較內(nèi)斂，文字比較少結(jié)合《與湯義扔書》“人生幾日耳！”“且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？”“知己教我”等句子可知，袁宏道的尺牘文字多，并且情感飽滿、濃烈、直白結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若云天”等句子可知，湯顯祖的尺牘文字比較少，情感比較內(nèi)斂故“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”的是《與湯義仍書》深沉如千里綿長之涓流”的是《與袁六休》結(jié)合“尺牘多而千言，約而數(shù)語，真情時時流諸字里行間”可知，這里指尺牘的字?jǐn)?shù)有多有少，但是都能在字里行間表達(dá)真摯的情感，用四字短語可以是：尺牘情深，紙短情長點(diǎn)睛】參考譯文：《與袁六休》出關(guān)幾天有不好的念頭。
和你家兄弟五六人，互相看著笑了，好像在天上一路等待你不到，知道你已經(jīng)去治理吳吳怎么治理？瞿洞觀有過經(jīng)驗，應(yīng)該和他深切地談?wù)摗杜c湯義仍書》作吳地縣令，有各種辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，樂趣又是什么呢？俗話說：“天鵝一般是白色的，鴉一般是黑色的從這推理，應(yīng)當(dāng)免不了人生能有幾日呢？興盛的林子豐饒的草，有什么不好的，自己像這樣辛苦每次看到陶淵明，不是不想做官，不是不厭惡貧窮但是想要做官的心，不能超過想要舒適的心；厭惡貧窮的心，不能超過厭惡勞動的心，所以最終“歸去來兮”，寧可乞討食物也不后悔我看古往今來，只有討便宜人，這是第一種人，所以莊周因為《逍遙》出名鵬鳥碩大，所以遮住天空的翅膀，人們不能把它放在籠子里如果它可以被放在籠子里，一定像鵝鴨雞犬之類的，與那些背負(fù)中午到達(dá)遠(yuǎn)方的牛馬一樣，為什么？被人使用既然這樣大人最終沒有用處嗎？五石的葫蘆，在江海上漂??；高聳的樹木，在廣大的田野中逍遙自在；大人的用處，像這樣罷了況且《易》中不是用龍來和大人相配嗎？龍是什么物？飛起來上高高的天空，潛在水里進(jìn)入深深的地里，人難道能被用嗎？從這看，大人不被人使用和大人相對而言，是小人我是小人，人們奔走驅(qū)趕我，本來如此，又討厭什么呢？下筆到這，最近的狀況可以知道了。
知己教導(dǎo)我吧！清瑩詩境“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到好溪流域開展“名勝古跡采風(fēng)”活動，請你完成以下任務(wù)仰視縉云張抗抗①縉，赤色之帛縉云，彤云彩霞繚繞之地②縉云位于浙東南麗水地區(qū)，唐武周登封元年（公元696年）建縣縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成石筍又名鼎湖峰，自晉代起聞名于世縉云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號名，也是黃帝族勢力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶至唐天寶年間，曾有祥云仙樂回旋于縉云山，唐玄宗聽聞驚嘆：“真乃仙人薈萃之都也！”并親筆寫下“仙都”二字③縉云、仙都、鼎湖，皆為有出處的美地美景美名④春日去仙都，滿眼皆綠，綠樹碧水青草灘，被飽滿的綠山谷環(huán)抱，山間彌漫的霧氣如翠紗飄拂走過綠蔭蔽日的水上長堤，透過山崖上紅殷殷的杜鵑花，穿過金燦燦的油菜花地，輕風(fēng)吹開霧氣，一座摩天石塔，若隱若現(xiàn)地兀自聳立⑤它從一池波光盈盈的湖溪里升起來，遠(yuǎn)望一眼，并不覺得它何等雄奇，只是與我以往見過的石筍有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巔，而是以略顯謙遜的姿態(tài)，低低佇立于群山之谷，有如平地凸現(xiàn)的泰山⑥然而，當(dāng)我漸漸走近它，一直走到它的腳下。
它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂那一刻，我被它驚到了：⑦這是一塊直上直下、囫圇敦實的巨石，四壁峰巖光滑陡峭，經(jīng)受了億萬年風(fēng)霜雨雪的磨礪，未有太多損蝕剝落就像一個強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽光和雷暴下，被錘煉得厚實堅韌南方多霧多雨的濕潤空氣，使它吸儲了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場巨石半腰有一凹陷的圓洞，很像巨人的肚臍，日夜吐納著釋放著大自然的能量再次抬頭，依稀望見石柱頂端那一層層茂盛的灌木，錯落有致地披掛下來，像是給石柱披了一件碩大的雨篷盡管巨巖四壁可供攀緣，但據(jù)說只有極少人登上過巨石的絕頂，見過峰巔蒼松翠柏間的神秘水池我踮足翹望，未見繚繞繽紛的彩云，卻有一群小鳥倏然驚飛，傳說中，軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……⑧鼎湖峰，相傳生成于億萬年前的一次火山噴發(fā)，融融巖漿凝固成花崗巖，其后風(fēng)雨侵蝕，周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化，只剩下一根巨大的花崗巖石柱，直通地底深處漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它⑨我仰視鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。
石柱高聳，柱旁依偎著一小石峰，恰似筍尖，高可平石臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰這座母子石筍，是縉云的鎮(zhèn)縣之寶，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦⑩縉云地處武夷山——戴云山隆起地帶和壽昌——麗水——景寧斷裂帶的中段若往深山去，山溝里怪石疊現(xiàn)，如城堡、如礁石、如雄獅、如火炬、如飛舟、如巨蟒、如冰坂……疊床架屋險象環(huán)生卻是有驚無險故而縉云素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽(yù)其中的倪翁洞又名初陽谷，洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)60多處倪翁洞”三個篆字，是時任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽冰所題?遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史?仙都景區(qū)是一個偌大的公園，花田爛漫，草灘蔥郁，牛群在林間悠悠然吃草，一派鄉(xiāng)間野趣我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀迎面忽有香氣襲來，細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹，綻放的白花朵、含苞的黃花苞，在我的頭頂頷首搖曳?卻有一處更重要的場所，等著我瞻仰?鼎湖峰下氣勢宏大的黃帝祠宇，始建于西晉永嘉年間，原名縉云堂，唐玄宗時改名為“黃帝祠宇”，是我國南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場所，與西北黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成“北陵南祠”的格局。
?高階重門肅穆，石柱寬檐莊重心懷敬意，步步仰視而行數(shù)千年來，縉云流傳著許多黃帝的傳說黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的“黃帝文化”?我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián)，想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況為縉云的文化堅守、為縉云的歷史貢獻(xiàn)，我禮贊縉云、仰視縉云節(jié)選自《人民日報》2018年8月3日）散文·文脈14. 作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中，請根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖散文·文辭15. 聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號中的問題1）那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實的巨石……（“我被它驚到了”冒號后面的內(nèi)容為什么要另起一段？）（2）我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀香樟樹桂花樹槭樹合歡樹”為什么不寫成“香樟樹、桂花樹、槭樹、合歡樹”？）散文·文筆16. 作家文筆老辣，行文不凡，請賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)蟲立于此，有如一枚結(jié)實的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。
散文·文蘊(yùn)17. 文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究散文·聯(lián)結(jié)18. 學(xué)習(xí)《仰視縉云》后，“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組開展了“神幻成就名山，開端鍛造經(jīng)典”的主題閱讀活動，按要求完成任務(wù)任務(wù)一尋名山，話神幻（1）小組發(fā)現(xiàn)《仰視縉云》與《水游傳》《西游記》都以具有神幻色彩的名山故事開篇請根據(jù)提示將下面表格補(bǔ)充完整作品開篇名山神幻故事《仰視縉云》黃帝煉丹鼎湖峰《水滸傳》太尉走妖龍虎山《西游記》_____________任務(wù)二讀名著，品開端（2）開篇的神幻故事對作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用？請選擇《水游傳》或《西游記》，結(jié)合作品內(nèi)容評析答案】14. （1）鼎湖峰（2）縣令題字/李陽冰題字 15. （1）一般來說，冒號后面的內(nèi)容要緊跟其后，但文章卻另起一段，異于常規(guī)的寫法，既突出了作者近看鼎湖峰時被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實堅韌所震撼，又提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要，表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化2）因為這些樹種類繁多，粗壯茂密，連成一片，作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引如果加上頓號，就沒有這樣的表達(dá)效果 16. 作家用“俯瞰”，是為了表現(xiàn)鼎湖峰高大結(jié)實，淡定從容，能夠護(hù)佑群山，體恤眾生；用“仰望”，是為了突出作家對鼎湖峰的崇敬之情。
因為鼎湖峰慈悲的胸懷、溫和的態(tài)度，引發(fā)作家心靈上的感動，所以她虔敬地仰望它一俯一仰巧妙切換，從中可以看出作家行文的巧妙 17. 示例一：不能調(diào)換仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯，“仰視”與“禮贊”都表達(dá)了作者對縉云的敬仰之情，但程度不同禮贊”是作者對縉云帶有敬意的贊美，而“仰視”則是作者對縉云真誠的敬重與仰慕形成于億萬年前的鼎湖峰，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦，建造于數(shù)千年前的黃帝祠宇，以深厚文化傳續(xù)香火在作者心中，縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地，成為精神與信仰的寄托之所，從“禮贊縉云”到“仰視縉云”，表現(xiàn)了作者情感的遞進(jìn)，點(diǎn)明了作品的主旨示例二：可以調(diào)換鼎湖峰的強(qiáng)壯偉岸、厚實堅韌，摩崖石刻的內(nèi)蘊(yùn)和奇峰異石的秀麗，黃帝祠宇的氣勢宏大使作者贊嘆不已，而且縉云的文化堅守和歷史貢獻(xiàn)更讓作者充滿敬意整篇文章表達(dá)了作者對縉云的崇敬之情，而“禮贊”“仰視”都可以表達(dá)出這種情感，所以“禮贊縉云”和“仰視縉云”是可以調(diào)換的 18. （1）石胎化猴花果山（2）示例一：《水滸傳》以洪太尉誤走龍虎山妖魔開篇。
從情節(jié)看，這個開端富有神幻色彩，使故事更具吸引力開端處設(shè)置了“妖魔出世會發(fā)生什么驚天動地之事”的懸念從大物形象看，天罡地煞一百零八個魔君，代表一百零八個敢于改天換地的反叛形象，賦予梁山好漢們超凡的才能與勇氣他們性格不同、經(jīng)歷各異，卻都有除暴安良、反抗壓迫的決心，是重塑世道的妖魔，是豪俠仗義的英雄示例二：《西游記》以花果山仙石化猴開篇從情節(jié)看，這個開端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，并為之后“龍宮索寶”“大鬧天宮”等石破天驚的情節(jié)埋下伏筆從形象看，仙石象征著孫悟空頑劣的本性與聰靈的慧根，賦予其卓越不群的神力孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，成為懲惡揚(yáng)善、普度眾生的斗戰(zhàn)勝佛，開端處的“頑石”與取經(jīng)后的“璞玉”形成鮮明的對比解析】【14題詳解】本題考查根據(jù)文意完善思維導(dǎo)圖赤龍升天”是第⑦段結(jié)尾，根據(jù)第⑧段“鼎湖峰，相傳生成于億萬年前的一次火山噴發(fā)”，可知“赤龍升天”的故事對應(yīng)的風(fēng)景名勝是鼎湖峰，故①處填：鼎湖峰；“倪翁洞”的介紹在第⑩段，根據(jù)第⑩段“‘倪翁洞’三個篆字，是時任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽冰所題”，可知②處填：縣令題字/李陽冰題字15題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用①這里冒號的作用是：用在總結(jié)性話語的后邊，表示引起下文的分說。
一般來說，冒號后面的內(nèi)容要緊跟其后，但文章卻另起一段，首先能提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要；從“驚到”一詞，結(jié)合第⑥段“當(dāng)我漸漸走近它，一直走到它的腳下它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大”、第⑦段“就像一個強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽光和雷暴下，被錘煉得厚實堅韌”，可知另起一段突出了作者近看鼎湖峰時被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實堅韌所震撼；從第⑤段“遠(yuǎn)望一眼，并不覺得它何等雄奇，只是與我以往見過的石筍有些不同”與第⑥段“它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂那一刻，我被它驚到了”的對比，突出表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化②頓號是并列的詞或詞組之間的停頓香樟樹桂花樹槭樹合歡樹”之間不加頓號，突出了樹種類繁多，結(jié)合句中“粗壯茂密”“始終在揚(yáng)著頭看樹”，可知這些樹粗壯茂密，連成一片，作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引如果加上頓號，只表示并列，就沒有這樣的表達(dá)效果16題詳解】本題考查賞析詞語的妙處結(jié)合第⑦段“就像一個強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽光和雷暴下，被錘煉得厚實堅韌”、第⑧段“只剩下一根巨大的花崗巖石柱，直通地底深處。
漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山”，可知“俯瞰”，表現(xiàn)了鼎湖峰高大結(jié)實，淡定從容，能夠護(hù)佑群山，體恤眾生；結(jié)合句中的“慈悲溫和”“虔敬”，可知因為鼎湖峰慈悲的胸懷、溫和的態(tài)度，引發(fā)作家心靈上的感動，所以她虔敬地仰望它用“仰望”，突出了作家對鼎湖峰的崇敬之情；一俯一仰視角的巧妙切換，從中可以看出作家行文的巧妙17題詳解】本題考查探究語句順序能否調(diào)換首先，表明自己的觀點(diǎn)；然后，結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由即可示例一：不能調(diào)換結(jié)合題目《仰視縉云》，可知“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題；結(jié)合第⑥段“我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂”、第⑧段“我虔敬地仰望它”、第⑨段“我仰視鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕”、第?段“遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史”、第?段“卻有一處更重要的場所，等著我瞻仰”、第?段“高階重門肅穆，石柱寬檐莊重心懷敬意，步步仰視而行”、第?段“我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián)，想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況”，可知“仰視”是文章的線索，從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯；“仰視”與“禮贊”都表達(dá)了作者對縉云的敬仰之情，但程度不同。
禮贊”是作者對縉云帶有敬意的贊美，而“仰視”則是作者對縉云真誠的敬重與仰慕結(jié)合第⑨段“這座母子石筍，是縉云的鎮(zhèn)縣之寶，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦”、第?段“黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的‘黃帝文化’”，可知在作者心中，縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地，成為精神與信仰的寄托之所，從“禮贊縉云”到“仰視縉云”，表現(xiàn)了作者情感的遞進(jìn)，點(diǎn)明了作品的主旨示例二：可以調(diào)換結(jié)合第⑥段“那一刻，我被它驚到了”、第?段“遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史”、第?段“高階重門肅穆，石柱寬檐莊重心懷敬意，步步仰視而行”，可以看出鼎湖峰的強(qiáng)壯偉岸、厚實堅韌，摩崖石刻的內(nèi)蘊(yùn)和奇峰異石的秀麗，黃帝祠宇的氣勢宏大使作者贊嘆不已；結(jié)合第?段“黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的‘黃帝文化’”、第?段“為縉云的文化堅守、為縉云的歷史貢獻(xiàn)”，可以看出作者對縉云充滿敬意整篇文章表達(dá)了作者對縉云的崇敬之情，而“禮贊”“仰視”都可以表達(dá)出這種情感，所以“禮贊縉云”和“仰視縉云”是可以調(diào)換的。
18題詳解】本題考查名著內(nèi)容及開篇的神幻故事的作用①根據(jù)《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風(fēng)，化作-個石猴，五官俱備，四肢皆全便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方，目運(yùn)兩道金光”，可概括為：石胎化猴花果山②先選擇一部名著，然后結(jié)合名著內(nèi)容評析開篇的神幻故事對作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用即可示例一：《水滸傳》以洪太尉誤走龍虎山妖魔開篇從情節(jié)看，以神幻故事開端，設(shè)置了“妖魔出世會發(fā)生什么驚天動地之事”的懸念，更能吸引讀者的閱讀興趣；從人物形象看，天罡地煞一百零八個魔君，代表先后出場的一百零八個不同的人物他們性格不同、經(jīng)歷各異，卻都有除暴安良、反抗壓迫的決心，是重塑世道的妖魔，是豪俠仗義的英雄示例二：《西游記》以花果山仙石化猴開篇從情節(jié)看，這個開端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，結(jié)合原著第一回“目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈胃寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼，順風(fēng)耳開南天門觀看”，可知神幻故事為之后“龍宮索寶”“大鬧天宮”等情節(jié)埋下伏筆；從形象看，結(jié)合原著第一回“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎”，可知仙石象征著孫悟空頑劣的本性與聰靈的慧根，賦予其卓越不群的神力。
結(jié)合原著第一百回“徑回東土，五圣成真”中“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，成為懲惡揚(yáng)善、普度眾生的斗戰(zhàn)勝佛，開端處的“頑石”與取經(jīng)后的“璞玉”形成鮮明的對比，突出了人物的性格轉(zhuǎn)變延伸詩路“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到甌江中下游開展“賡續(xù)詩路，傳承詩情”寫作活動，請你完成以下任務(wù)55分）19. 模仿下面節(jié)選的詩歌，選擇一個季節(jié)，運(yùn)用修辭手法，創(chuàng)作一首形式相近的小詩紡車上的夢力揚(yáng)①初春的柔和的細(xì)雨 像一幅無邊際的簾幕它靜靜地懸掛在大地之上 靜靜地懸掛在山岳和森林的中間【注釋】①力揚(yáng)：原名季信，現(xiàn)代左翼詩人，浙江青田人答案】示例：深冬的輕盈的雪花像一塊無邊際的地毯它靜靜地覆蓋在大地之上靜靜地覆蓋農(nóng)田與城市中間【解析】【詳解】本題考查仿寫詩歌注意所選意象的特點(diǎn)，必須與季節(jié)相符修辭手法要恰當(dāng)示例：仲秋的成熟的果實像一年沉甸甸的希望它靜靜地等待在田壟中間靜靜地等待在平原與丘陵之間20. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文以筆為舟，文人墨客書寫了山水詩路；以書為舟，莘莘學(xué)子邀游著知識海洋；以夢為舟，航天英雄創(chuàng)造出太空神話。
舟”是遠(yuǎn)行的依靠，是成長的階梯，是圓夢的翅膀請用“以_________為舟”作為題目，寫一篇不少于500字的文章立意自定，文體自選，可以記敘故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解日要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等答案】例文以書為舟在煙波浩渺的人生大海上，我以書為舟，向著理想的彼岸前進(jìn)，不彷徨——題記“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋我一直堅信這句真理因為是書，教給我知識，開拓我的視野，啟迪我的人生我愛讀漂流記中的魯濱遜，他那奇異的經(jīng)歷與發(fā)現(xiàn)吸引著我，在一次次摸索與實踐中，我學(xué)會了對于科學(xué)的踐行與探索；我愛讀一直在追求幸福的簡妮特，她用人生來追求平等，用行動來完善自我我愛讀培根關(guān)于人生的哲學(xué)思考，他的睿智與機(jī)敏令我軟佩，他教我，要珍惜時間，拖延會耽誤一切……當(dāng)然，我更愿走進(jìn)中國文學(xué)的殿堂我會為俠肝義膽的梁山好漢聚義造反、除暴安良而拍手叫好；我會為周瑜心狹氣小病入膏肓而扼腕嘆息；我會為黛玉葬花心力憔悴而嘆息芳春的消歇；我更會被那孫悟空的七十二變而牽引，不禁一個筋頭云神飛天外我愿在每一個月色朦朧的夜晚，低吟“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”的輾轉(zhuǎn)纏綿；愿在每一個菊花落盡的深秋回想易安“人比黃花瘦”的面龐。
看到那激流沖蕩的黃果樹瀑布，我會高聲唱嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的慷慨激昂！在秋夜微涼的夜晚，我想起“玉枕紗廚，半夜涼初透”的凄婉；在喧鬧繁華的春日，我難忘“笑從雙臉生”的朝氣蓬勃……我常常想起張愛玲在繁華的燈紅酒綠中獨(dú)自守著內(nèi)心如那“慘白的日”一樣的孤寂凄嘆那樣一個弱女子如何在大上海謀生；我更不敢忘史鐵生在生命的盡頭淡定自若，沉著地告訴親人“節(jié)日已經(jīng)來臨”，“在時光被忽略的角落，生死同一”我還記得，龍應(yīng)合在《1964》中，沉痛而又意味深長地告訴我們：“人生由無數(shù)淡淡的悲傷與淡淡的幸福組或，在小小的期盼、短短的失望、沉默的痛苦中終其一生”我知道這是在教導(dǎo)我，要看淡人生的成敗，走好每一步！“人以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失李世民如是說而我要說：以書為鑒，可以明事理，可以知人生我愿以書為舟，在人生的大海上航行，不彷徨解析】【詳解】首先，審題、立意這是一篇半命題作文注意題目的句式“以……為……”，表。
