廣東省深圳市高三第二次調研考試語文試題及答案

絕密★啟用前 試卷類型：A2015年深圳市高三年級第二次調研考試語 文 試 題 2015. 4本試卷共10頁，包括六個部分24小題，滿分150分考試用時150分鐘注意事項：1．答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，監(jiān)考教師分發(fā)的考生信息條形碼是否正確；之后務必用0.5毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的學校、姓名和考生號，同時，將監(jiān)考教師發(fā)放的條形碼正向準確粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)請保持條形碼整潔、不污損2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上不按要求填涂的答案無效3．非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上請注意每題答題空間，預先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液不按以上要求作答的答案無效4．作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題號對應的信息點，再作答漏涂、錯涂、多涂的答案無效5．考生必須保持答題卡的整潔考試結束后，將答題卡交回。

一、本大題4小題，每小題3分，共12分1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）A．拱手／供述 揭榜／劫難 強行／強制B．湛藍／斟酌　　 憋悶／別扭　　 量力／量刑C．杠桿／內訌 舐犢／伺機 螳臂當車／安步當車D．精粹／猝然 稽查／畸形 冠冕堂皇／張冠李戴2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是（ ）羊年的春節(jié)，派發(fā)微信紅包成為讓老百姓大快人心的問候新方式誠然，互聯(lián)網紅包的走俏和盛行捕捉到了大眾的心理與趣味，卻在一定程度上沖淡了傳統(tǒng)節(jié)慶的味道，模糊了傳統(tǒng)紅包那份真摯祝福、祝愿的內涵，使得人與人之間多了小屏幕上的互動，少了現實中的交流其實，任何一種新民俗若不能穩(wěn)固親情，恐怕只會曇花一現A．大快人心 B．誠然 C．沖淡 D．曇花一現3．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A．在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下，未來5年，中國對外投資將超過5000億美元以上，出境游客數量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。

B．亞洲基礎設施投資銀行不僅將經濟增長動力引擎的基礎設施建設，還會提高亞洲資本的利用效率及對區(qū)域發(fā)展的貢獻水平C．2014“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動繼續(xù)圍繞中國夢為主題開展，在推選出“最美鄉(xiāng)村教師”的同時，特別增設一個團隊獎，授予那些積極參與志愿支教的大學生團隊D．李光耀是深諳東西方文化的政治家，他將東方的儒家文化和西方現代的法制、民主思想融合，創(chuàng)立了別具一格的新加坡發(fā)展模式4．在橫線處填入下列語句，銜接最恰當的一項是（ ）①去年剛一勝利，不用說是想回來的②然而我終于回來了③飛機過北平城上時，那棋盤似的房屋，那點綴著的綠樹，那紫禁城，那一片黃琉璃瓦，在晚秋的夕陽里，真美④可是這一年來的情形使我回來的心淡了，想象中的北平，物價像潮水一般漲，整個的北平也像在潮水里晃蕩著⑤回到北平來，回到原來服務的學校里，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦⑥在飛機上看北平市，我還是第一次這一看使我聯(lián)帶的想起北平的多少老好處，我忘懷一切，重新愛起北平來了A．①②⑥⑤④③ B．⑤①④②③⑥ C．①②④③⑤⑥ D．⑤①④③②⑥二、本大題7小題，共35分閱讀下面的文言文（文中三個“□”是為考查而設），完成5～9小題。

楊時字中立，南劍①將樂人幼穎異，能屬文稍長，潛心經史熙寧九年，中進士第河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之時調官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而□書赴告同學者至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授時安于州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞召為秘書郎，遷著作郎李綱之罷，太學生伏闕②上書，乞留綱，軍民集□數十萬，朝廷欲防禁之吳敏乞用時以靖太學，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定欽宗曰：“無逾于卿遂以時兼國子祭酒高宗即位，除工部侍郎陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學為務除兼侍讀連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮已而告老，致仕，優(yōu)游林泉，以著書講學為事卒年八十三，謚文靖時在東郡，□交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。

暨渡江，東南學者推時為程氏正宗晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時 （選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）【注】①南劍：今屬福建?、诜I：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A．二程深推服之 推：推行B．杜門不仕者十年 杜：阻塞，關閉C．先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時 事：侍奉D．凡所論列皆切于世道 切：切合6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（ ）（3分） ①而□書赴告同學者 ②軍民集□數十萬 ③時在東郡，□交皆天下士 A．①于 ②然 ③所 B．①以 ②然 ③則 C．①于 ②者 ③則 D．①以 ②者 ③所7．下列文句中，斷句正確的一項是（ ）（3分） A．諸生伏闕／紛紛忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定 B．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定 C．諸生伏闕紛紛忠／于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定 D．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分） A．楊時用心于經史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂。

B．楊時任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘C．楊時任州縣官職從不尋求聞達顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生 D．楊時對李綱被免引發(fā)的太學生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞9．根據具體要求，分別完成下列各題10分）（1）將下列句子翻譯為現代漢語7分） ①時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣3分） ②會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞4分）（2）在中國歷史上曾經有過“吾道東矣”的佳話，思想家程顥望著自己學生楊時遠去的背影又說出“吾道南矣”的名言請結合文章內容，簡析程顥說這句話的心情和根據3分）10．閱讀下面詩作，然后回答問題7分）阻郁達夫移家杭州①魯迅錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋②平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑③墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林④何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟⑤【注釋】①此詩寫于1933年②首聯(lián)是說，暴君錢镠雖死，但今日杭州卻如錢王仍在般黑暗，連忠臣伍子胥也無處安身登假：舊稱帝王的死亡③平楚：樹木連成一片，像平地一樣楚，叢木憎：使……厭惡健翮：矯健的翅膀，借指雄鷹之類的鳥岑：小而高的山④頸聯(lián)是說，岳飛的墓和林逋的寓所都被冷落，一片荒涼。

意謂文化環(huán)境惡劣⑤尾聯(lián)是說，不如留在環(huán)境寬松一些的上海 （1）著名科學家錢學森先生最喜歡這首詩，尤其喜歡頷聯(lián)請你先說說頷聯(lián)文字的大意，然后分析魯迅在這一聯(lián)詩句中所推崇的是一種怎樣的人生境界4分） （2）這首詩運用了錢王、伍相、將軍岳、梅鶴林等典故請結合詩歌的具體內容談談用典的作用3分）11．補寫出下列句子中的空缺部分任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）____________，____________；斧斤以時入山林，材木不可勝用也《孟子·梁惠王上》）（2）五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數白居易《琵琶行》）（3）況吾與子漁樵于江渚之上，____________駕一葉之扁舟，____________蘇軾《赤壁賦》）（4）經過多年的艱苦奮斗，終有所成的他在登頂泰山之際，忽然想起荀子關于高山與風雨的論述：“____________，____________頓悟了它所描繪的不僅是一種自然現象，更是一種人生境界三、本大題4小題，共16分閱讀下面的文字，完成12～15小題人生價值（臺灣）賈馥茗有人稱人的價值為生命價值，是人所追求的本身價值，可以說是個人價值這種價值的特性，一是必須依個人的行為表現或作為而定；二是要有持久而一致的表現歷程。

雖然單一行為也可做價值判斷，但若這個行為不足為終生的定憑時，便不能執(zhí)一而定故而就一個人在求得自己的人生價值歷程中，從開始探察，選擇，決定，到終身奉行，是一段長久的時間人之所以要追求本身的價值，可能是想在茫茫人海中，為自己定一個位置；也就是要在茫茫大地上，為自己找一個立足點有了這樣一個位置或立足點，可以在意識中確定自己的存在其次是從人的力爭上游之先天傾向來說，或者從人的自卑心理來說，有一種期望超拔的愿望超拔是向上的，高出于一個層次，“上”和“高”如同“優(yōu)”或“好”，含著尊貴和重要，有值得欣羨和追求的意義，這種價值的命義也就在這里一個人要出人頭地做人上人，無論所指的出人頭地之處或在人之上是什么，這個意向就在決定自己的價值所謂英雄、豪杰、忠臣、義士、圣、賢、才、哲都在這個方向之中這些人之為價值典范是因為得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是價值由此可以了解人生價值必須從個人出發(fā)，因為每個人都可有自己的表現，而所表現的是否有價值卻不同更重要的是，倘若一個人只單獨存在（再也沒有第二個人），則是否還會出現人的價值，可能大有疑問所以人的價值判斷有群體因素或社會條件因為人的價值即使不用數量衡量，也有品質的比較，所謂優(yōu)、高、好都要在比較之下顯示出來，何況還有相對的劣、低和壞對照。

這種自求超拔的意向也代表人不以自己當前的狀況為滿足而生——當前的狀況只指本身狀況，特別指所能為的，即是要做多些，做好些這個意向使人類走向進步之路，縱然只有少數人成就不凡，卻帶動了全體人類的進步由此多數哲學家認為，有價值的人，是以全人類的福祉為目的，致自己畢生力量、孜孜矻矻①、全力以赴的人，也就是歷史所謳歌的人在這個定義之下的有價值的人，可以看出其人生歷程相當辛苦，然則其辛苦之本身受益的是什么？答案只有人生的意義；其個人價值不在個人享受，如果是享受，則必然是精神的由此可以確定人生價值在于精神方面，與物質和身體的享樂全然無關哲學家們相信（也可能是經驗證明），有意義的人生才有價值；有這樣的生活才會快樂和幸福這是要靠個人自行體驗的再次，人之追求人生價值，可能和人的生命有限有關西方哲學家和宗教家對不朽或永生討論得相當多，但都從生命著眼人早就從自然中學到，生命是一個有期限的歷程，個體生命從生到死是必然的可是人對自己生命之有限似乎并不甘心希臘哲學家如柏拉圖等都提出了靈魂不死之說這種說法也可視為人對自己不免于死的自慰之辭宗教之往生或轉世說也有相同的作用比較起來，儒家似乎深明生死之理，接受了有生必有死的事實，所以把努力都放在現世，只求盡一己之力，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，以負起自己生而為人的責任，以造福天下后世為職志。

且以貫徹今古的歷史使命來建立自己的人生價值，為自己的生命建立了意義，其不朽和永生決定于自己的作為，自己可以控制，也能夠改變 我們必須承認，是否要追求人生價值取決于個人，而人各不同，在追求人生價值的人中，是否都得到了所求的價值，也結果不一且在同一群人中，更有多數人不知道有人生價值，自然不會去追求更多的人知道“價值”，但不是人生價值，因此他們的生命意義和生命價值，就不在本題討論之中了選自賈馥茗《教育的本質》，世界圖書出版公司2007年版，有刪改）【注】①矻矻（kū）：勤勉不懈的樣子12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列說法符合文意的兩項是（ ）（ ）（5分）A．一個人求得自己的人生價值，大概要經歷一段長久的時間，只有這個行為成為終生的定憑，才可以說是具有生命價值B．社會上有些人成為價值典范是因為得到了一般人的推崇和尊敬，比如稱之為英雄、豪杰、忠臣、義士等，這些推崇和尊敬就包含了人生價值C．人的價值在于品質的比較，因為優(yōu)、好等都要在和劣、壞等比較之下，才能顯示出來，這說明人的價值判斷既要有群體因素，還要有社會條件。

D．人們不滿足自己當前的狀況，會不停地自我超拔，有所追求，最終使得人類能夠走向進步之路E．人生價值在于精神方面，與物質和身體的享樂全然無關，因為中國哲學家認為有價值的人，是以全人類的福祉為目的而全力以赴的人13．下列說法不符合作者肯定的人生價值的一項是（ ）（3分）A．舍生而取義者也 （孟子）B．他人即地獄?。ㄋ_特） C．在短暫的生命里尋找永恒 　(柏拉圖)D．生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算 （裴多菲）14．比較西方哲學家和中國儒家對“人生價值與不朽”問題認識的本質區(qū)別4分）15．從孔子、司馬遷、錢學森、納爾遜·曼德拉等人中任選其一，運用本文的觀點，分析其實現人生價值的原因4分）四、本大題為選考內容的兩組試題每組試題3小題，共15分選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答作答前，務必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題牛虻就義①（愛爾蘭）伏尼契星期三早晨，①太陽剛升起，他們就把他押到院子里來了這時他的腿瘸得比往常格外顯著，走起路來顯然十分痛楚、艱難，身體很重地靠在軍曹的臂膀上；但他臉上那種疲憊馴服的表情已經完全沒有了。

那些曾在空虛寂靜之中將他壓服了的幽靈似的恐怖，那些陰影世界的幻象和夢境，都已隨著產生它們的黑夜一同消逝了②太陽一旦放光，他的敵人一經當面鼓起他的戰(zhàn)斗精神，他就什么都不怕了那奉命執(zhí)行死刑的六名掮馬槍的士兵，沿著布滿常青藤的墻壁排了隊就是這百孔千瘡正在坍塌的墻壁，那不幸的越獄的一晚，牛虻曾從那上面爬下來六個士兵各人拿著一支槍，好容易熬住眼淚才排成了隊他們被派來槍斃牛虻，在他們是一種難以想象的恐怖牛虻和他那種尖刻的對答的才能，那種無窮無盡的狂笑，那種光明磊落的、能夠感染人的勇氣，曾經像陽光一般直透到他們的麻木而悲慘的生活中去；這樣的一個人竟不得不死去，而且是死在他們的手里，那在他們說來，簡直就等于去撲滅天上皎潔的明星了在院子里那棵碩大的無花果樹下，他的墳墓在那兒等著他那是昨天夜里由一些很不愿意的人用手掘成的；淚水曾經落在鐵鏟上當他經過那兒，他向下望了一望，對那黑沉沉的土坑以及周圍正在枯萎的野草微笑著；聞著那新翻泥土的香味，他深深吸了一口氣簡短的準備工作迅速完成了，牛虻自動站在指定的位置，只是微微轉過頭來，向③初升的朝陽那一片紅黃交融的美景望了一會他再一次提出不要蒙住眼睛的要求，那一臉挑戰(zhàn)的神色，直逼得上校只有勉強答應。

雙方都忘記了這會使得士兵們十分難受他面對著士兵站著，臉上在微笑，馬槍在士兵的手里不住地抖動我已經完全準備好了上校向前跨了一步，也激動得有點顫抖了他從來還沒有發(fā)過執(zhí)行死刑的口令預備——瞄準——放！”牛虻稍稍搖晃了一下，隨即恢復了平衡一顆沒有定準的子彈擦破了他的面頰，一滴滴血滴在他的白領結上另外一槍打在他的膝蓋上邊火藥的煙霧消散之后，士兵望著他，看見他仍舊在微笑，用殘缺的手抹去臉上的血槍法壞透了呢，伙計們！”他說著；那響亮而清晰的聲音，把那些可憐的士兵的目瞪口呆的窘態(tài)打斷了再試一下看士兵們發(fā)出一陣共同的呻吟原先每個人都故意向旁邊瞄準，暗中希望那致命的一彈不是從自己手里而是從旁人手里發(fā)出去的現在呢，牛虻仍舊站在那兒，對他們微笑；他們只不過把行刑變成了屠宰，那可怕的一套又得從頭做一遍他們都嚇得不知怎么辦才好，把槍口垂下來，無可奈何地聽著軍官狠聲的咒罵和斥責，用麻木的惶恐的眼光瞠視著那個已被他們槍殺但又還沒有死的人統(tǒng)領向他們的臉上揮著拳頭，發(fā)狂似的嚷著，叫他們立正，舉槍，趕快把事情結束他也已跟他們一樣完全喪失“士氣”了，再也不敢去看那個可怕的形象老是那么站著、站著，不肯倒下去等到牛虻對他說話，那嘲弄的聲音使他嚇了一跳，而且簌簌發(fā)抖。

今天早晨你派的這一隊人真不行，上校！讓我來試試看，看能不能使他們搞得像樣些來吧，伙計們！把你們的家伙舉高一點，向左邊移一移啊呀，朋友，你手里拿的是馬槍不是油鍋呀！都對準了嗎？那么來吧！預備——瞄準——”“放！”上校向前一沖，搶先發(fā)出了最后一聲口令要是竟讓犯人發(fā)口令去槍斃自己，那還像什么話呢！又一陣紊亂而無組織的排槍，隨即那隊士兵亂做一堆，大家簌簌發(fā)抖，睜著發(fā)狂似的眼睛瞪視前面其中一個士兵甚至沒有發(fā)射，把家伙往地下一扔，就蹲下去低聲哼起來：“我可不行——我可不行！”硝煙慢慢散了，漂浮到空中和④晨曦融成一片；他們看見牛虻已經倒下去了，可是也看出他仍舊沒有死最初一剎那間，士兵和軍官們都呆呆站在那兒，好像變成了石像，眼睜睜注視著那可怕的東西在地上扭動、掙扎然后醫(yī)生和上校同時叫了一聲，沖上前來因為牛虻已經拖著一條腿跪起來，而且仍舊面對著士兵在發(fā)笑又打歪了！試試——再來一下看，孩子們——看——看成不成……”他突然搖晃起來，隨后就向一旁倒在草地上節(jié)選自伏尼契《牛虻》，李俍民譯，中國青年出版社1958年版）【注】①小說《牛虻》取材于十九世紀意大利民族運動產生的很多愛國志士的故事，通過塑造牛虻等人物形象，表現了仁人志士的愛國精神和革命熱情，全書閃耀著革命的英雄主義之光。

16．文中有四處寫到陽光，除了交代故事發(fā)生的時間之外，還有什么作用？ (4分)17．文中第三段寫行刑手“淚水曾經落在鐵鏟上”，這有什么作用？請結合文本內容簡要分析5分）18．牛虻這個人物形象最吸引你的是什么？這一點為什么最吸引你？（6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成l9～21小題怪人”龔自珍陳益 正當萬馬齊喑、異常煩悶的暴風雨來臨前夕，晚年龔自珍自京城南下，居住在昆山羽琌山館好友魏源在揚州倉巷有一座絜園，每次經過揚州，便寓居于絜園秋實軒龔自珍為絜園題寫過一副對聯(lián)：“讀萬卷書，行萬里路；總一代典，成一家言從中可以讀出很多含義有一次，龔自珍與客人在秋實軒高談闊論，手舞足蹈間，竟然將靴子踢飛了送客時到處尋找靴子，怎么也找不到幾天后，才發(fā)現靴子在帳子頂上 魏源的孫子魏季子，寫有《羽琌山民逸事》，記載了龔自珍許多奇聞逸事，“飛靴”就是其中一則 龔自珍一直渴望能有經世濟民、安邦定國的機會他投身于科舉，固然這是讀書人的唯一途徑，但更為了藉此進入國家權力的核心，實現自己的政治理想清道光三年，叔父龔守正任會試同考官，龔自珍照例回避，不能參加會試，母親段訓還專門寫詩，以“會見天街汝遍看”（《珍兒不予會試，試以慰之》）來勸慰他。

己丑年四月二十八日，龔自珍應廷試，第一個交卷出場，友人恭維他“君定大魁”他卻嗤鼻說道：“看伊家國運何如自己能否奪魁，卻是關乎清王朝國運的事可見龔自珍抱負之大、自視之高 對于科舉，龔自珍有自己的看法有一次，他去拜訪身為禮部尚書的叔父龔守正叔侄尚未寒暄幾句，就有人通報，有一位門生求見來人新近點了翰林，正春風得意呢龔自珍只好暫去耳房回避，外間的交談倒是聽得很清楚尚書問門生最近忙些什么，門生回答，也沒啥要緊的事，平日只是臨摹字帖，在書法上用點工夫尚書夸獎道：“朝考無論大小，首要的是字體端莊，墨跡濃厚，點畫工穩(wěn)若是書法一流，博得功名直如探囊取物！”門生正恭聆教誨，龔自珍卻忍不住在隔壁哂笑道：“翰林學問，不過如此！”聽到這話，那位門生很是窘迫，慌忙告辭尚書勃然大怒，將龔自珍訓斥了一番，叔侄間鬧翻了臉 龔自珍未入翰苑，抑郁不平，他干脆讓女兒、媳婦、小妾、婢女都每天臨池，專練館閣體若是有人說翰林如何了不起，他便嗤之以鼻：“如今的翰林還值得一提嗎？我家的女流之輩，沒有一人不可入翰林不憑別的，單憑那手館閣體的毛筆字，就絕對夠格！” 從青少年時代起，龔自珍就隨從父親奔走南北，與碩學名士、潦倒文人、草野俠客、山林隱士、市井小民、勾欄歌妓都有往來。

他揮金如土，待等囊中羞澀，又向友人告貸在揚州，不但吃喝都在好友魏源的絜園，甚至連身上的衣服，腳上的靴子，也是魏源的有一次，他從金陵回揚州，身上的白狐裘上半部挺新，下半截卻都是泥污原來，這兩天雪雨交加，寒風徹骨，朋友送給他白狐裘御寒他身材短小，又不知裁改，拖在泥水中竟渾然不覺 魏季子還記述了這樣一則故事，羽琌山民龔自珍“有異表，四頂中凹，額罄下而頦上卬，短矮精悍，兩目炯炯，語言多滑稽，面常數日弗盥沐”這位思想家、大詩人是不喜歡盥洗的，甚至一連幾天都不洗臉魏源讓仆人端了臉盆恭伺，他竟大發(fā)雷霆，說我一向不喜歡盥洗，你讓仆人這樣做，不是輕侮我嗎？魏源只好賠著笑臉道歉 龔自珍愛讀書每天早晨，“仆人置槃香一，淡巴姑一，巨罌旁置一煙筒而計甚巨，山民日坐其間，無他事焉”看書看得倦了，即沉沉睡去雖穿衣戴帽，仍不管不顧仆人如果要為他解脫，反而被他呵斥驅趕這才真正是手不釋卷龔自珍作文寫詩時嬉笑怒罵，縱橫恣肆，字里行間洋溢激情，在生活中也是“性不喜修飾，故衣殘履，十年不更”，被稱為龔呆子，更有人說他是狂士、怪物然而他怪得有理而有節(jié)眾所周知，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是龔自珍的名句假如他始終拘拘謹謹，能在近代中國“大變忽開”之際，寫出如此振聾發(fā)聵的詩句嗎？（選自2014年11月14日《北京青年報》，有刪改）19．請結合全文內容，概括“怪人”龔自珍之“怪”的具體表現。

(4分)20．文中說，龔自珍為絜園題寫的對聯(lián)“讀萬卷書，行萬里路；總一代典，成一家言”，可以讀出很多含義請說說你從中讀出了哪些含義5分)21．文章標題中的引號可否去掉？為什么？請結合文本內容分析 (6分)五、本大題2小題，每小題6分，共12分22．根據下列材料，給學校廣播站寫一篇小報道要求擬出標題，新聞要素齊備，不包括標題字數，80字以內6分）①中國工程院、何梁何利基金、中國科學院紫金山天文臺3月16日共同舉辦“宋健星”命名儀式，宣讀“宋健星”國際命名公報②宋健是中國兩院院士，著名的控制論、系統(tǒng)工程和航空航天技術專家國際小行星中心給他頒發(fā)了“宋健星”銅匾和證書，宋健院士正式獲得永久性小行星命名③小行星是目前各類天體中唯一可以根據發(fā)現者意愿進行提名，并經國際組織審核批準從而得到國際公認的天體在浩瀚的宇宙星空中，已有約120顆以中國人名、地名、機構等命名的小行星④命名為“宋健星”的這顆小行星是由中國科學院紫金山天文臺盱眙天文觀測站趙海斌研究員等于2007年8月16日發(fā)現的，其運行軌道位于火星和木星軌道中間，已經于2014年10月8日獲國際小行星命名委員會批準和正式命名，國際編號為210210號。

23．就你在生活中做的一件錯事，向你的父親或母親寫一封道歉信要求敘述清楚，語言得體，格式規(guī)范，不超過100字6分）六、本大題1小題，60分24．閱讀下面文字，從材料內含的豐富意蘊中選擇一個角度作文題目自擬，文體自選，字數不少于800字一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”有一天，一只餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道人們向你跪拜，只是因為你所占的位置，不是因為你！”野貓譏諷道，然后，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半2015年深圳市高三年級第二次調研考試語文試題參考答案題號考點答案分值答案解析1語音辨析C3A.gǒng/gòng jiē/jié qiáng B.zhàn/zhēn biē/biè liàng C.gàng/hòng shì/sì dāng/dàng D.cuì/cù jī guān 2詞語運用A3A.大快人心：指壞人受到懲戒或打擊，使大家非常痛快。

此句運用這個詞語感情色彩不符B. 誠然:副詞，實在；連詞，固然（引起下文轉折）C．沖淡：使某種氣氛、感情、效果等減弱 D．曇花一現：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現不久就消失3語病辨析D3A.“超過5000億美元以上”不合邏輯B．句子成分殘缺不僅將經濟增長……”改為“不僅將加強經濟增長……” C.句子雜糅句子將“圍繞中國夢的主題”和“以中國夢為主題”兩個意思糅雜在一起4銜接連貫B3⑤回到北平來，回到原來服務的學校里，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦①去年剛一勝利，不用說是想回來的④可是這一年來的情形使我回來的心淡了，想象中的北平，物價像潮水一般漲，整個的北平也像在潮水里晃蕩著②然而我終于回來了③飛機過北平城上時，那棋盤似的房屋，那點綴著的綠樹，那紫禁城，那一片黃琉璃瓦，在晚秋的夕陽里，真美⑥在飛機上看北平市，我還是第一次這一看使我聯(lián)帶的想起北平的多少老好處，我忘懷一切，重新愛起北平來了朱自清《回來雜憶》）5文言實詞A3推：尊崇，稱譽6文言虛詞D3①句“而以書赴告同學者”，此處用介詞“以”，“用”的意思②句“軍民集者數十萬”中“者”為定語后置的用法③句“所交皆天下士”為以“皆”為標志的判斷句，“所”與“交”形成“所”字結構，意為“所交往的人”，作主語；句中沒有因果關系，用“則”不妥。

7斷句B3本句斷句可從句意判斷，“各位太學生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔任將帥，那么這件事就會自然平息8分析概括A3楊時當時到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤；拜程頤是在洛地12分析概括BD5A項原文為“故而就一個人在求得自己的人生價值歷程中，從開始探察、選擇、決定，到終身奉行，是一段長久的時間”，選項“大概是一段長久的時間”，變確然為或然，故錯B原文為“有一種期望超拔的愿望……含著尊貴和重要，有值得欣羨和追求的意義，這種價值的命義也就在這里……所謂英雄、豪杰、忠臣、義士、圣、賢、才、哲都在這個方向之中這些人之為價值典范是因為得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是價值”，選項轉述正確C項原文為“所以人的價值判斷有群體因素或社會條件”，題干轉述為“既有群體因素和社會條件”，故錯誤D項原文為“這種自求超拔的意向也代表人不以自己當前的狀況為滿足而生——當前的狀況只指本身狀況（不含任何領有物），特別指所能為的，即是要做多些，做好些這個意向使人類走向進步之路，縱然只有少數人成就不凡，卻帶動了全體人類的進步”，轉換后語意沒有發(fā)生變化，故正確E項原文為“所以，一個人的知識，不外直接經驗的和間接經驗的兩部分。

而且在我為間接經驗者，在人則仍為直接經驗因此，就知識的總體說來，無論何種知識都是不能離開直接經驗的”， “由此多數哲學家認為…”轉換后為“中國哲學家認為”，故錯誤13分析概括B3B項 “他人即地獄”這是西方存在主義哲學的核心思想大意是出于人性惡的考慮，認為他人是不可靠的，人和人之間是一種血腥和殘酷的關系與全文講人生價值的主旨不一致，故錯9．翻譯（10分）（1）①楊時侍立（在門外），沒有離開程頤醒來之后，就發(fā)現門外的雪已經一尺多深了評分標準：去，離開；覺，睡醒 句意1分②正逢有使節(jié)出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報評分標準：會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”即可，各1分句意1分2）“心情”包括兩個方面：①程顥對自己理論的自信；②對自己的思想能薪火相傳的欣慰自信”與“欣慰”答出一個點即可得1分）“自信”的根據有二：①河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之表示從者之眾②朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時表示影響之深廣可以用原文回答，也可以自己概括答對兩點即可得2分。

欣慰”的根據有四（從楊時的德、才這兩個角度）分析：①楊時的求學態(tài)度“誠心正意”（可靠）；②師生關系融洽（“相得甚歡”）；③吾愛吾師，吾更愛真理（“關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑”）；④棄官不做，專心向學時調官不赴，以師禮見顥于潁昌”）⑤學術發(fā)展史間接證明他講這個話是有根據的朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時）（答對兩點即可得2分答出“可靠”即得1分附：《后漢書?鄭玄傳》 “﹝玄﹞乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融……因從質諸疑義，問畢辭歸融喟然謂門人曰：‘鄭生今去，吾道東矣’”后因用為感嘆己之學術東流或同道東去的語典10．（7分）（1）大意：杭州日暖風和，不適搏擊的雄鷹展翅小山香氣醉人容易讓人沉迷其中，而讓人看不見遠處高山的風景2分）境界：推崇的是一種目標遠大、理想崇高并且為之奮斗不息的人生境界2分）（2）本詩多處用典，以委婉含蓄的手法（1分）勸阻郁達夫遷居杭州，（1分）多為用典暗示啟發(fā)，不是生硬命令，這樣更容易讓郁達夫接受自己的建議1分）（以下分析供講評參考:首聯(lián)用典，寫五代十國時的暴君錢镠雖死，可錢镠式的暴君仍然存在；良臣伍子胥為吳王所殺，尸體被錢塘江卷走，無跡可尋。

這兩個典故，通過反面人物錢镠和正面人物伍子胥的遭遇，暗示當時杭州政治環(huán)境惡劣，旨在強調杭州不宜移家頸聯(lián)用典，寫愛國武將岳飛被執(zhí)政者謀害，而今日杭州西湖畔的岳墳落敗不堪，無人憑吊高士文人林逋不與黑暗勢力同流合污，隱居杭州，而今日的梅林鶴冢荒蕪凄涼，無人問津通過用典，抒發(fā)了對杭州文化環(huán)境惡劣的悲慨，批評了杭州執(zhí)政當局對正直人士的忌恨，告誡郁達夫不應移家杭州11．（6分）（1）數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也《孟子?梁惠王上》）（2）鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污白居易《琵琶行》）（3）侶魚蝦而友麋鹿；舉匏尊（或“樽”）以相屬蘇軾《赤壁賦》）（4）積土成山，風雨興焉（《荀子?勸學》）14.（4分）西方哲學家注重追求“靈魂不死”來達到不朽注重來世）（2分）中國儒家注重追求現世的“立德立功立言”（摘抄原文相關語句也可）（2分）15.（4分）①為人生找準定位；②有超拔的愿望； ③生命有限，追求不朽 （找出文中的觀點，結合具體言行分析即可答出1點得2分，答出2點得4分）16.(4分)（1）象征革命事業(yè)的光明前途；（2）象征牛虻的英雄主義之光，襯托英雄就義的悲壯；（3）突出人物形象的精神亮度，增強藝術感染力。

答出一點1分，兩點2分，三點4分）17.（5分）“淚水曾經落在鐵鏟上”這個細節(jié)描寫，借行刑手面對殺死牛虻所產生的敬畏、感動的復雜心理感受，從側面烘托寫出英雄牛虻從容、無懼的形象；更寫出了人性的豐富與復雜，超越了階級情感細節(jié)描寫”“側面烘托”1分，分析牛虻形象2分，分析人性復雜2分）18.（6分）（1）從容、樂觀；舍生取義；笑傲生死；超越人性的神性答對一點得2分，解說合理得3分，語言組織1分）19．（4分）怪在有異表，有異言，有異形答一點得1分，兩點得2分；三點并具體分析得滿分） 20．（5分）①第一層含義：上聯(lián)含讀書和實踐的道理；下聯(lián)有做學問的追求； （3分）②第二層含義：包含了龔自珍的人生理想：讀書、游歷，立言； （1分）③第三層含義：自我期許，自我寫照 （1分）21．（6分） 回答思路：不可以，用引號表明其“不怪”（1分）“怪”是以當時世俗的標準來看；“不怪”是以未來社會發(fā)展的要求來看怪”是以表面的言行來看；“不怪”是從思想的影響來看 分析： ①他的“不拘一格降人才”等思想超越時代，契合中華民族未來發(fā)展的內在需要符合未來強國夢的需要）。

②龔自珍渴望能有經世濟民、安邦定國的機會他投身于科舉，想進入國家權力的核心，實現自己的政治理想有大抱負、自視之高這些在別人眼里是狂士、怪物③他處在近代中國大變忽開之際，他的行為和思想是時代所造成的；他也有“不拘一格降人才”的理想，怪得有理有節(jié)評分標準：答出第①點可以直接給4分，在此基礎上再答出②③任一點，可得滿分6分；如果學生答出第①點并有括號內“強國夢”的內容，可直接給5分；沒答出第①點，只答出②③ ，最高只5分22．（6分） 中國科學家宋健獲永久性小行星命名2015年3月16日，中國著名科學家宋健在北京舉行的命名儀式上，接過國際小行星命名委員會頒發(fā)的“宋健星”證書，正式獲得永久性小行星命名答案要點：標題和五個要素各1分，如果表達有問題，酌情扣分）23．（6分）爸： 您好！<, /FONT>昨天我吃完西瓜后把瓜皮從陽臺扔到了樓下您批評了我不文明的行為，我粗暴地跟您頂嘴經過反思，我深刻認識到了自己的不文明、不禮貌的錯誤我向您真誠道歉，并努力改正這類錯誤 某某 某月某日（答案要點：稱呼、問候1分，事情經過2分，道歉1分，改正的態(tài)度1分，落款1分）24．（60分）作文等級評分標準?一等（25－21分）二等（20－16分）三等（15－11分）四等（10－0分）基礎等級內容25分切合題意中心突出內容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內容不當思想不健康感情虛假表達25分符合文體要求緒構嚴謹語言流暢字跡工整符合文體要求結構完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結構基本完整語文基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結構混亂語言不通順，語病多跡潦草難辨發(fā)展等級特征10分 深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意【說明】①基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。

符合文體要求，指符合考生所選文體的要求②發(fā)展等級評分，依據4個評分點，不求全面，只需一點突出，即可按等級評分，直至滿分③未擬標題扣2分出現錯別字，1-2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上（含6個）扣4分重復的不計不足字數者，每少50字扣1分④抄襲的文章，“基礎等級”在四等之內評分；“發(fā)展等級”不給分關于扣字數分的評分細則】（高考補充細則）①寫了400字以上的文章，按評分標準評分，扣字數分少50個字扣1分②寫了400字的文章，20字以下評分，不再扣字數分③寫了300字的文章，15字以下評分，不再扣字數分④寫了200字的文章，10字以下評分，不再扣字數分⑤寫了100字的文章，5字以下評分，不再扣字數分⑥只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分⑦只寫標題的，給1分，不評0分⑧完全空白的，評0分附錄：文言文譯文：楊時，字中立，南劍州將樂縣人幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經典史書熙寧九年(1076)，考中進士河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那里拜他們?yōu)閹煑顣r被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。

到他回家的時候，程顥目送他時說：“我的道學思想現在向南傳播了四年以后程顥去世，楊時知道這件事后，就在寢門設靈位哭祭，并又用書信轉告他的同學們到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發(fā)現門外下雪已深至一尺了關西張載曾經寫作《西銘》，二程很推崇（稱譽）它，楊時懷疑它近于（墨家的）兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問楊時閉門讀書不去做官有十年，很久以后，才歷任瀏陽、余杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘張舜民在諫司，推薦他做了荊州教授職楊時安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達顯貴，而他的品德越來越好，聲望越來越高，四方各地的士大夫們不遠千里都來跟著他學習，稱他“龜山先生”正逢有使節(jié)出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報楊時因此被召任為秘書郎，遷任著作郎李綱被罷免之后，太學生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集合在一起的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中吳敏請求任命用楊時來平息太學生的集結事件，楊時得以被召到朝廷談論對策，他說：“各位太學生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠于朝廷，并沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥，那么這件事就會自然平息。

欽宗皇帝說：“大臣中沒有誰比你說的更有道理于是任命楊時兼任國子祭酒高宗即位，楊時擔任工部侍郎他與陛下論對時說道：“自古圣賢的君王，沒有不以致力于圣賢之學為首要任務的授命兼任侍讀楊時連續(xù)上章請求外任，以龍圖閣直學士職提舉杭州洞霄宮不久告老，以本官辭職家居，優(yōu)游于山林名勝之地，把著書講學當作自己的主要事務去世時八十三歲，謚號“文靖”楊時在東郡，交往的人都是天下的名士，先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時宋室南渡長江以后，東南的學者都推舉楊時為程氏的學問正統(tǒng)傳人晚年居任諫省，才九十天，他所論說列舉的都切中時弊世道并且南宋紹興初年崇尚元祐時期的學術，而朱熹、張栻的學問之所以能夠得到程氏的正統(tǒng)之傳，它的源委脈絡相承都是出于楊時 37 -。