語言學(xué)課程課題研究論文課件

單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,語言學(xué)課程課題研究論文,中英文化及其比較,語言學(xué)課程課題研究論文,課題：中英文化及其比較,課題研究概況：,內(nèi)容提要：通過對中英對不同事物（顏色、動(dòng)物、中西餐常識、神話傳說等）來更好的了解中英文化差異，助于對語言學(xué)的學(xué)習(xí)和提高關(guān)鍵詞：顏色、動(dòng)物、國花、星期的英文名稱語意、生肖等,國旗和國徽,英國國旗 中國國旗,英國國徽 中國國徽,國 花,中國牡丹（peony)英國玫瑰（rose),一、中英文化中顏色的涵義,（The Meaning Of Colors Both in Chinese&English）,人類對于顏色的感覺有一定的共性，但由于文化背景的不同，英漢民族的色彩觀念仍然存在著一定的差異比如：英美國家忌黑色（black），把黑色看作喪色（the mourning color）；而在中國，黑、白、赤、青、黃被視為正色1)黑色(black),漢文化中，黑色既是中國人眼中的宇宙的顏色，也是中國人認(rèn)識鬼的色彩在西方，特別是英美文化里，黑色（BLACK）是一種不吉利的顏色(UNLUCKY COLOUR),常常表示邪惡，死亡，哀悼和地下冥（EVIL,DEATH,MOURNING,ANDTHEUNDERGROUNGWORLD）間等。

例如，魔王撒旦(Satan,thedevil)被稱為“黑暗王子”（The prince of darkness）2)藍(lán)色（BLUE）,藍(lán)色是天空和水的顏色在漢文化中，藍(lán)色象征希望，虔敬，穩(wěn)定，沉著，和素凈西方文化中，藍(lán)色象征平靜，反射，謙虛和理智同時(shí)，藍(lán)色還被看做圣色（holycolour），表示神圣，真理和忠誠；藍(lán)色也被看做圣母瑪利亞-基督之母的袍服的顏色，是純潔的象征同時(shí)，英語中藍(lán)色也可也表示社會地位高，有權(quán)勢等例如：blue-blood譯為“出身高貴”二、動(dòng)物的文化涵義,（Culture Meaning Of Animals）,自古以來，人們常借助自己熟悉的具體事物符號、顏色、植物、動(dòng)物等來象征某種意義動(dòng)物由于與人類關(guān)系密切，也常常被賦予了特殊的涵義下面是西方文化中動(dòng)物的象征意義：The gull symbolizes gullibility 鷗是受騙的象征The hare symbolizes timidity 兔子是膽小的象征The hawk symbolizes rapacity and penetration 禿鷹象征掠奪和有洞察力1.The ape symbolizes uncleanness,malice,and lust.猿象征邪惡，惡意和貪欲。

2.The ass symbolizes stupidity.驢子象征愚蠢3.The bee symbolizes industry.蜜蜂是勤勞的象征4.The butterfly symbolizes sportiveness.蝴蝶象征歡快三、國旗、國徽上的動(dòng)物（Animals on national Flag and national Emblem）,阿拉伯聯(lián)合酋長國（the United Arab Emirates）:eagle(鷹),阿拉伯也門共和國（the Yemen Arab Republic）:eagle(鷹),不丹（the Kingdom of Bhutan）:dragon(龍),新加坡（the public of Singapore）:lion and tiger,波蘭（the Republic of Poland）:,eagle(鷹),埃及（the Arab Republic Egypt）:,eagle(鷹),四、中英服飾差異,我國服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總 會將其歸結(jié)于三皇五帝如戰(zhàn)國人所撰呂覽和世本記述，黃帝時(shí)“胡曹作衣”；或說：“伯余、黃帝 制衣裳這個(gè)時(shí)代，從考古發(fā)掘的文化遺存對照，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針、綱墜等，又出土有紡織物的殘片我國中原甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來了殷商時(shí)期殷商時(shí)期社會生產(chǎn)力額定發(fā)展，在物質(zhì)上又有許多物質(zhì)文明的局措從甲骨文中可見的象形文字就有桑、繭、帛等字樣，可證明農(nóng)業(yè)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展又從出土的商代武器銅鉞上存有雷紋的絹痕和絲織物殘片等，可見那時(shí)的工藝水平的高超和精湛殷商甲骨文中，可見王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服飾隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工，開始打上了時(shí)代烙印，成了統(tǒng)治階級“昭名兮、辨等威”的工具尊卑貴賤的生產(chǎn)關(guān)系，促使服飾也開始形成其固有的制度周代,周代是中國冠服制度逐漸完善的時(shí)期這時(shí)候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載和“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生反映在服飾上，有祭禮服、朝會服、從戎服、吊喪服、婚禮服這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國間不全遵周制度七國崛起，各自獨(dú)立其中除秦國因處西陲，與其它六國有差異外，其它六國均因各諸侯的愛好和奢侈，以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。

春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等漢初服飾，與民無禁西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度，但也不甚明白，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皂漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙魏晉南北朝,魏晉南北朝以來，由于北方各族入主中原，將北方民族的服飾,帶到了這一地區(qū)同時(shí)，大量民族服飾文化也影響和同化了北方民族的服飾婦女的日常衣服仍以上身著襦、衫，下身穿裙子襦、裙也可作為禮服之內(nèi)的襯衣衫隋唐隋統(tǒng)一全國，重新厘定漢族的服飾制度，然而也難以擺脫其由,北向南統(tǒng)一而帶來北族服飾形制的影響只是到了唐代帝國的建立，才以其長時(shí)間的統(tǒng)治，加上其強(qiáng)盛的國力，令其服飾制度上承歷代制度，下啟后世冠服制度之經(jīng)道，同其社會一樣，呈現(xiàn)出,繁榮景象唐人與西北各民族的交往頻繁，各民族同唐人雜居內(nèi)地的也很多，因此，唐人穿胡服的裝束常會在該時(shí)代的文物中見到隋唐時(shí)婦女的日常服飾是衫、襖、裙，多見是上身著襦、襖、衫，而下身束裙子裙子以紅色最流行，其次是紫、黃、綠色唐代婦女的鞋子多將鞋頭作鳳形，尺碼同男子相似宮人侍左右,者均著紅棉靴，歌舞者也都著靴婦女的日常服飾名目繁多，有如襖、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、褲、膝褲、襪、鞋靴等等。

宋宋代北方大片土地淪為女真族貴族統(tǒng)治領(lǐng)地，服飾文化也因 其政治和經(jīng)濟(jì)因素而發(fā)生交互影響續(xù)資治通鑒記載：“臨安府風(fēng)俗，自十?dāng)?shù)年來，服飾亂常，習(xí)為邊裝”可見南宋京都也,尚北服宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲其面料為羅、紗、錦、綾、絹尤其是裙子頗具風(fēng)格，其質(zhì)地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目褶裥裙也是當(dāng)時(shí)裙子中有特點(diǎn)的一種，有六幅、八幅、十二幅不,等，貴族婦女著裙的褶裥更多元元代是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時(shí)代其服飾既襲漢制，又推行其本族制度元朝初建，也曾令在京士庶須剃發(fā)為蒙古族裝束蒙古族的衣冠，以頭帶帽笠為主，男子多帶耳環(huán)然至元大德年間以后蒙、漢間的士人之服也就各從其便了婦女服飾，富貴者多以貂鼠為衣，帶皮帽一般則用羊皮和毳氈作衣冠材料當(dāng)時(shí)的袍式寬大而長，常作禮服之用元末，因貴族人家以高麗男子女子的裝束為美，又流行起衣服、靴、帽仿高麗式樣明朱元璋推翻元朝，建立大明帝國后，先是禁胡服、胡語、胡姓，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制明朝的皇帝冠服、文武百姓服飾、內(nèi)臣服飾，其樣式、等級、穿著禮儀真可謂繁縟就連日常服飾，也有明文規(guī)定，如崇禎年間，皇帝命其太子、王子易服青布棉襖，紫花布衣，白布褲、藍(lán)布裙，白布襪、青布鞋，戴皂布巾，裝扮成老百姓樣子出面活動(dòng)，然也印證了當(dāng)時(shí)平民百姓的衣飾。

明代婦女服飾規(guī)定民間婦女只能用紫色，不能用金繡袍衫只能用紫綠、桃紅及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色帶則用藍(lán)絹布明代的衣衫已出現(xiàn)用鈕扣的樣式明代婦女的鞋式仍為鳳頭加繡或綴珠宮人則著刺上小金花的云樣鞋清崇德三年（公元1638年）曾下令：“有效他國（指漢族）衣冠束發(fā)裹足者，重治其罪清代又實(shí)行逼令剃發(fā)易服，按滿族的習(xí)俗制度實(shí)行剃發(fā)改服服飾制度堅(jiān)守舊制，尤其在男子服飾上，保持滿族特點(diǎn)而延續(xù)極長的時(shí)期盡管清代三令五申廢除明代服飾，然其官服上的補(bǔ)子仍采用了明朝的樣制命婦冠上所綴的金鳳、金翟也仍承前制清代的官服等級差別主要反映在冠上的頂子、花翎和補(bǔ)服上所繡的禽鳥和獸類若排列名次可從皇帝開始，依上而下有皇太子、皇子、親王、奉恩將軍、公主、駙馬等皇族宗室戚屬異姓封爵的有公、候、伯、子、男、文武一品至九品官員，未入流的品官，以及進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)生、外郎蓍老、從耕農(nóng)官此外還有一等、二等、三等藍(lán)領(lǐng)侍衛(wèi)、侍臣等等，其官服均有嚴(yán)格區(qū)別清代男子的服飾以長袍馬褂為主，此風(fēng)在康熙后期雍政時(shí)期最為流行婦女服飾在清代可謂滿、漢族服飾并存滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時(shí)尚清代中期始，滿漢各有仿效，至后期，滿族效仿漢族的風(fēng)氣頗盛，甚至史書有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”之記載。

而漢族仿效滿族服飾的風(fēng)氣，也于此時(shí)在達(dá)官貴婦中流行婦女服飾的樣式及品種至清代也越來越多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、云肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡，層出不窮近代,在英國，民族服飾很有特點(diǎn)首先是帽子，其中最突出的就是英國紳士的圓頂硬禮帽“波樂帽”(bowler*hat)，它是一種硬胎圓頂呢帽，通常是黑,色傳統(tǒng)上英國要人、名流顯貴都要戴上這種禮帽，文藝作品中一提到B.H，讀者可以立即聯(lián)想到一位英國紳士現(xiàn)在在各大城市的大街上，這種波樂帽已不,多見，但并未消失其次是蘇格蘭人的“基爾特”(kilt)，這是一種用花格子呢料制作的從腰部到膝蓋的短裙，它形成于中世紀(jì)，是男子專用的裙子當(dāng)今,蘇格蘭的男子日常生活中已經(jīng)不穿，但遇到傳統(tǒng)節(jié)日場合，男子就會重新啟用再次是英國人的各種傳統(tǒng)的工作服裝和服飾，包括：法院開庭時(shí)法官穿的黑袍、,戴的假發(fā)，教堂禮拜時(shí)牧師所披的長袍，歷屆國會開會時(shí)女王所穿的白色長裙禮服、戴的王冠(其間坐在前排的“司法貴族”穿戴黑袍假發(fā)，“宗教貴族”著翻領(lǐng)紅,袍)，還有王宮衛(wèi)士所穿的鮮艷的短外衣、黃束腰、高筒黑皮帽，倫敦塔樓衛(wèi)士的黑帽、黑衣，近衛(wèi)騎士的黑衣、白馬褲、黑長靴等等五、國旗、國徽上的動(dòng)物（Animals on national Flag and national Emblem）,阿拉伯聯(lián)合酋長國（the United Arab Emirates）:eagle(鷹),阿拉伯也門共和國（the Yemen Arab Republic）:eagle(鷹),不丹（the Kingdom of Bhutan）:dragon(龍),新加坡（the public of Singapore）:lion and tiger,波蘭（the Republic of Poland）:,eagle(鷹),埃及（the Arab Republic Egypt）:,eagle(鷹),六、國獸和國鳥（National animals and National Birds）,China_-panda America-bald eagle,英國知更鳥 愛爾蘭oyster cather,七、星期的英文名稱語意,1.Sunday Suns day 太陽的日子,2.monday Moons day 獻(xiàn)給月亮的日子,3.Tuesday Tiws day 獻(xiàn)給戰(zhàn)神Tiw的日子,4.Wednesday Wodens day獻(xiàn)給Woden(北歐神話中的主神，主司知識，文化，詩歌，戰(zhàn)爭)。

5.Thursday Thors day獻(xiàn)給雷神Thor,6.F。