社會(huì)語(yǔ)言學(xué)背景下的交際模式與自我認(rèn)同的 “情愫” 探究

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)背景下的交際模式與自我認(rèn)同的 “情愫” 探究——英語(yǔ)語(yǔ)言性別差異的定量分析摘 要： 語(yǔ)言性別差異研究是近些年在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、 心理語(yǔ)言學(xué)及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)交叉領(lǐng)域出現(xiàn)的嶄新課題， 尤其是從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及心理語(yǔ)言學(xué)雙重影響下探討語(yǔ)言性別差異帶來(lái)的交際模式和自我認(rèn)同變化的研究已引起廣大語(yǔ)言學(xué)家的重視通過(guò)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言性別差異的研究， 探討性別差異在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、 詞匯層面、 話語(yǔ)表達(dá)等社會(huì)交際方面的表現(xiàn)， 試分析男女各自交際模式的不同與變化， 從而驗(yàn)證其交際模式的變化受內(nèi)在自我認(rèn)同變化的影響關(guān)鍵詞： 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)； 心理語(yǔ)言學(xué)； 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)； 交際模式； 自我認(rèn)同 從感性認(rèn)識(shí)出發(fā)， 人們很早就注意到語(yǔ)言使用過(guò)程中的諸多性別差異現(xiàn)象——古希臘戲劇中保存下來(lái)了最早反映語(yǔ)言性別差異的珍貴實(shí)例[1]20世紀(jì)60年代以后， 隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展而逐步出現(xiàn)的一種新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)， 即： 語(yǔ)言性別差異現(xiàn)象的定量分析， 應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究中的一個(gè)獨(dú)立的變量研究從目前的發(fā)展趨向來(lái)看， 英語(yǔ)性別差異的研究呈現(xiàn)出遍布各種同語(yǔ)言研究有關(guān)領(lǐng)域的勢(shì)頭英語(yǔ)性別差異研究發(fā)展至今， 已遍布語(yǔ)音、 音域、 語(yǔ)調(diào)、 詞匯、 句型、 語(yǔ)法、 語(yǔ)義、 話語(yǔ)行為、會(huì)話模式、 多語(yǔ)選擇、 言語(yǔ)能力、 語(yǔ)言習(xí)得、 語(yǔ)言態(tài)度、 問(wèn)題研究、 聲音認(rèn)知、 課堂用語(yǔ)、 法庭用語(yǔ)、 語(yǔ)碼研究、 俗語(yǔ)言學(xué)、 類語(yǔ)言學(xué)、 語(yǔ)言普遍規(guī)律研究， 以及文學(xué)作品分析等各個(gè)研究領(lǐng)域和研究層次。

英語(yǔ)性別差異定量分析結(jié)合了心理語(yǔ)言學(xué)中交際模式與自我認(rèn)同， 同時(shí)在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及心理語(yǔ)言學(xué)的交際領(lǐng)域——社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)中得到了發(fā)展 一、 理論研究 1.交際模式交際模式是自我認(rèn)同的外在表現(xiàn)形式， 是推動(dòng)人進(jìn)行自我確認(rèn)， 達(dá)成自我反思連續(xù)性， 推動(dòng)人對(duì)自身的認(rèn)同與外界對(duì)人的認(rèn)同趨向和諧一致的外部環(huán)境從學(xué)習(xí)者的認(rèn)同機(jī)制來(lái)考察， 它主要包括交際模式的創(chuàng)新、 交際理念的發(fā)展、交際工具的進(jìn)步及交際范圍的擴(kuò)大 2.自我認(rèn)同從英語(yǔ)詞源上講，“認(rèn)同” （identity）一詞起源于拉丁文的idem （即： 相同）認(rèn)同”（identity） 在英語(yǔ)中常用于表示某些事物是相同的、一致的； 或者就是它本身現(xiàn)代心理學(xué)意義上的 “認(rèn)同”（ identity） 一詞最早由佛羅伊德提出， 指?jìng)€(gè)人與他人、 群體模仿人物在情感上、 心理上趨同的過(guò)程，是個(gè)體與一個(gè)人有情感聯(lián)系的最初表現(xiàn)形式因?yàn)槿说耐恍圆粌H表現(xiàn)為外在形態(tài)在不同時(shí)空中的一致性， 同時(shí)還要表現(xiàn)為人之內(nèi)在的統(tǒng)一性， 即心理、意識(shí)、 情感、 價(jià)值等的內(nèi)在同一性的追求中， 反映了人有別于動(dòng)物的理想性和超越性的一面[2] 3.交際模式與自我認(rèn)同的概念關(guān)系。

在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及心理語(yǔ)言學(xué)共同影響與支配下， 自我認(rèn)同與交際模式是內(nèi)在與外在、 作用與反作用的關(guān)系在自我認(rèn)同發(fā)生變化的同時(shí)， 交際模式也發(fā)生了相應(yīng)的變化， 即交際模式的創(chuàng)新、 交際理念的發(fā)展、 交際工具的進(jìn)步和交際范圍的擴(kuò)大同時(shí)， 交際模式變化越大， 自我認(rèn)同朝積極方向的變化也越大， 形成了交際模式與自我認(rèn)同之間輪廓性、 抽離性、 制度性的 “情愫” 關(guān)系[3] 二、 英語(yǔ)語(yǔ)言性別差異的實(shí)證研究 有關(guān)英語(yǔ)語(yǔ)言性別差異的實(shí)證研究一部分是基于英語(yǔ)角活動(dòng)中的男女生各自不同表達(dá)的抽樣調(diào)查， 其他部分實(shí)證研究來(lái)自英語(yǔ)外教及英語(yǔ)教師實(shí)際交流用語(yǔ)的調(diào)查與分析 （一） 語(yǔ)言性別差異的原因語(yǔ)言普遍性研究指出， 產(chǎn)生語(yǔ)言性別差異的原因多種多樣， 相當(dāng)復(fù)雜來(lái)自加勒比文化的語(yǔ)言性別差異， 是由于語(yǔ)言禁忌而產(chǎn)生的； 由于異族通婚的原因、 語(yǔ)言習(xí)俗的不同、 男女發(fā)音器官上的差別，乃至婦女唇飾的佩帶， 在特定的語(yǔ)言群體和一定的話語(yǔ)環(huán)境中， 都有可能產(chǎn)生男女有別的發(fā)音形式和語(yǔ)言變體現(xiàn)象除了這些社會(huì)文化和生理結(jié)構(gòu)上的因素之外， 有些語(yǔ)言中， 如法語(yǔ)、 俄語(yǔ)、 德語(yǔ)中， 還存在著詞語(yǔ)的 “語(yǔ)法性別”（grammatical gender） 的選擇和要求。

因此， 關(guān)于語(yǔ)言性別差異的成因歸納為十種學(xué)說(shuō)： 天賦差異論 （ innate differences ）、 個(gè)性差異論（personality）、 文化闡釋論 （cultural elaboration）、 勞動(dòng)分工論 （division of labor by sex）、 男性支配論（ male dominance ）、 價(jià)值體系論（ differing valuesystems ）、 語(yǔ)言劇變論 （ rapid change in the languageof one sex than another）、 社會(huì)關(guān)系協(xié)變論（thegreater social distance, the more difference ）、 同等意識(shí)確認(rèn)論 （ the sense of solidarity in communication）及社團(tuán)實(shí)踐論（the theory of community of practice） [4]121 （二） 語(yǔ)言性別差異研究的內(nèi)容與目標(biāo)具體說(shuō)來(lái)， 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言性別差異研究有下列各方面的內(nèi)容和目標(biāo)： （1） 通過(guò)男女說(shuō)話人語(yǔ)言變體形式的選擇， 考察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)同語(yǔ)言使用之間的關(guān)系； （2） 通過(guò)男女話語(yǔ)群體中語(yǔ)言風(fēng)格的對(duì)比， 豐富語(yǔ)言科學(xué)的研究?jī)?nèi)容與分析手段； （3） 通過(guò)男女說(shuō)話人焦急策略的分析研究， 了解語(yǔ)言文化同語(yǔ)用心理之間的關(guān)聯(lián)； （4） 通過(guò)男女說(shuō)話人社會(huì)性別的學(xué)習(xí)過(guò)程， 開(kāi)展語(yǔ)言形式、 社會(huì)含義、 語(yǔ)言認(rèn)知相關(guān)性的研究， 促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)[4]120。

（三） 英語(yǔ)語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn) 1.語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)經(jīng)過(guò)大量調(diào)查實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)， 英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)中存在有下列性別差異現(xiàn)象[5]： （1） 在使用標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ) （standard English） 的學(xué)習(xí)者中， 女生在輔音連綴中更容易產(chǎn)生喉塞音； （2） 在使用美國(guó)英語(yǔ) （American English） 交流的學(xué)習(xí)者中， 女生所采用的發(fā)音形式一般都比同齡男生伙伴更加接近標(biāo)準(zhǔn)形式； （3） 英語(yǔ)中， 諸如ear,hear以及idea之類的詞語(yǔ)一般都存在兩種語(yǔ)音變體形式： [i?]和[?]女生在評(píng)估自己的語(yǔ)音形式的時(shí)候， 都有自我拔高的現(xiàn)象； 男生在進(jìn)行自我評(píng)估之時(shí)， 每每有意自我貶降 （4） 在英語(yǔ)交流中， 女生比男生更為經(jīng)常地使用超高和超低調(diào)型， 因而使得其音域的變化如同兒童的一樣， 大起大落， 更富有起伏波動(dòng)之感 （5） 在日常英語(yǔ)交流中， 女生使用表示不肯定與不確定意味調(diào)型的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男生 （6） 女生的語(yǔ)調(diào)變化范圍在高低兩個(gè)層面上都較男子的更為寬闊； 有些給人以 “泣聲、 疑問(wèn)、 絕望”之類印象的調(diào)型， 更多地見(jiàn)于女生使用的英語(yǔ)之中 2.詞匯層面。

在對(duì)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)寫作方面的調(diào)查中， 我們發(fā)現(xiàn)性別差異在詞匯層面表現(xiàn)更為突出女生在書信中常用oh!ah!之類的強(qiáng)勢(shì)詞因此， 我們分門別類， 談?wù)勑詣e在英語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)、 色彩詞、 感嘆詞、 俗詞俚語(yǔ)及習(xí)慣表達(dá)方面的表現(xiàn) （1） 強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)出現(xiàn)頻率高， 是女子英語(yǔ)的一個(gè)顯著特征英語(yǔ)中女生喜歡使用下列表達(dá)方式： He is so charming! It is so lovely! Thank youtoo much! Do you know that you look such aduck this afternoon? （2） 色彩詞英語(yǔ)色彩詞的使用更是男女有別， 彼此不同女生不但在色彩辨認(rèn)方面優(yōu)于男生， 就是在色彩描述方面的準(zhǔn)確率也高于男生萊考夫 （Lakoff） 認(rèn)為， 諸如像mauve,beige,ecru,aquamarine,lavender這樣的色彩詞語(yǔ)， 雖然在女性的積極詞匯中并不顯得十分醒目， 但是卻很少出現(xiàn)在大多數(shù)男性的語(yǔ)匯中[6]來(lái)自不同語(yǔ)言文化背景的研究結(jié)果表明， 就色彩語(yǔ)碼而言， 女性有一種天然自成的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)同男性相比， 她們不但擁有一個(gè)數(shù)量更大、 內(nèi)容更豐富、 質(zhì)量更高的色彩詞庫(kù)， 就是在提取的速度、 命名準(zhǔn)確性方面也有高人一等的表現(xiàn)。

基于這些差異現(xiàn)象， 我們有理由相信， 男女在色彩感知系統(tǒng)、 色彩分類方式， 以及色彩語(yǔ)義的心理表征（mental representation） 方面， 都存在著形形色色的差異， 值得進(jìn)一步研究[7] （3） 感嘆詞像goodness,gracious,dear me之類的感嘆詞， 大都見(jiàn)于女性言語(yǔ)之中相關(guān)研究表明， 女性感嘆詞語(yǔ)的使用是與以下三種變量發(fā)生關(guān)系： 說(shuō)話人所處的不同語(yǔ)境、 話語(yǔ)雙方關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏以及說(shuō)話人的婚姻狀態(tài)[8] （4） 俗詞俚語(yǔ)除了感嘆詞， 性別差異在英語(yǔ)俗詞俚語(yǔ)的選用形式和使用頻率上， 也有明顯反映 （5） 習(xí)慣表達(dá)英語(yǔ)詞匯性別差異現(xiàn)象還表現(xiàn)在男女詞庫(kù)內(nèi)容出現(xiàn)頻率各不相同這一方面通過(guò)受試者話語(yǔ)行為的分析發(fā)現(xiàn)， 部分詞語(yǔ)的選擇頻率同說(shuō)話人的性別有著密切的聯(lián)系如下表所示，因受文化習(xí)俗、 社會(huì)分工以及興趣愛(ài)好的影響， 許多英語(yǔ)常用詞語(yǔ)和表達(dá)方式在男女話語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率也是各有高低、 互不相同的 3.話語(yǔ)表達(dá)我們?cè)噺脑捳Z(yǔ)表達(dá)角度出發(fā)， 總結(jié)歸納幾種典型的英語(yǔ)句式， 并通過(guò)這些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的討論， 考察性別在英語(yǔ)話語(yǔ)表達(dá)層面的總體表現(xiàn) （1） 感嘆夸張。

說(shuō)話人在語(yǔ)句中插入oh之類的感嘆詞語(yǔ)， 以加強(qiáng)情感效果的用法， 為典型的女性英語(yǔ)特征之一女性通常會(huì)使用表示強(qiáng)烈感情色彩的句式通常表現(xiàn)在： 習(xí)慣采用Honestly!用作省略式感嘆句的結(jié)構(gòu)； 經(jīng)常采用Thank you very much用作反語(yǔ)的習(xí)慣用法； 頻頻采用 trememdously,desperately, terrifically之類的詞語(yǔ)， 表示強(qiáng)調(diào)夸張語(yǔ)氣的用法 （2） 率直婉約女性的話語(yǔ)， 要比男性的聽(tīng)上去 “客氣得多 “實(shí)例表明， 以Won’ s you please起首的復(fù)合請(qǐng)求問(wèn)句形式， 和反意疑問(wèn)句 （tag） 一樣，缺乏陽(yáng)剛之氣， 都是典型的女性英語(yǔ)句式從語(yǔ)用功能解釋其原因， 女性善于使用反意疑問(wèn)句的原因是， 反意疑問(wèn)句的句子功能介乎于直接陳述語(yǔ)氣與疑問(wèn)語(yǔ)氣之間， 所表達(dá)的語(yǔ)氣較前者弱， 比后者強(qiáng)，適合女性語(yǔ)言心理特征， 常見(jiàn)于女性英語(yǔ)表達(dá)之中 （3） 話語(yǔ)模式在許多語(yǔ)境中， 男性的話語(yǔ)行為有更為積極活潑的傾向性， 也就是說(shuō)， 男性一旦捕捉到自己感興趣的話題， 便有喧賓奪主、 專擅話場(chǎng)的傾向性 三、 語(yǔ)言性別差異下的交際模式與自我認(rèn)同 性別差異的多種表現(xiàn)， 從而影響了交流者自我認(rèn)同的變化及交際模式的選擇。

我們?cè)噺恼Z(yǔ)音、 詞匯、 句型、 話語(yǔ)機(jī)制等方面總結(jié)女性用語(yǔ)的典型特征， 以及這些特征如何影響自我認(rèn)同和交際模式的變化女性用語(yǔ)， 文雅標(biāo)準(zhǔn)， 禮貌客氣；女性用語(yǔ)， 富有情感， 善用夸張；女性句式， 多用并聯(lián)， 較為松散；女性話語(yǔ)， 缺乏深思， 張口即言相關(guān)因素集中起來(lái)， 反映了以下三個(gè)方面女性在自我認(rèn)同及交際模式變化的內(nèi)容 第一， 從心理以及生理方面來(lái)說(shuō)， 女性感情容易外露， 其情緒波動(dòng)自然時(shí)有高低， 因此在日常的交流中善于使用一些抑揚(yáng)起伏的調(diào)型， 借以抒發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈情感相反， 男性在情緒表達(dá)方面顯然遜于女性， 所以說(shuō)話做事也比較呆板這也說(shuō)明為什么起伏多變的語(yǔ)調(diào)鮮見(jiàn)于男性， 由此也決定了男性在自我認(rèn)同方面缺乏情感自信， 因此交際模式也相應(yīng)作以改變 第二， 從社會(huì)文化方面來(lái)看， 英美及中國(guó)文化都強(qiáng)調(diào)男性的工具型特征與女性的社會(huì)型/情感型特征[4]143社會(huì)角色要求男性成員本身具備更多理性的色彩， 情緒外在化常常被認(rèn)為是一個(gè)男性成員心理發(fā)展尚不成熟的表現(xiàn)男性的工具型特征與女性的社會(huì)型/情感型特征， 形成了一種社會(huì)化的雙重標(biāo)準(zhǔn)與要求， 勢(shì)必在男女說(shuō)話人構(gòu)建內(nèi)在不同的自我認(rèn)同， 并深刻烙印在外在的交際模式即言語(yǔ)行為上——男性的語(yǔ)調(diào)聽(tīng)上去往往顯得就事論事、四平八穩(wěn)； 女性話語(yǔ)則顯得活潑多變、 豐富多彩。

第三， 受文化定型和社會(huì)陋習(xí)的影響， 女性缺乏穩(wěn)定感和決斷性， 其話語(yǔ)行為中往往出現(xiàn)更多表示禮貌客氣、 純正標(biāo)準(zhǔn)， 甚至矯枉過(guò)正的語(yǔ)言表達(dá)形式， 以此達(dá)到一種社會(huì)語(yǔ)用上的平衡， 這種交際模式的更變也是由內(nèi)在自我認(rèn)同的驅(qū)使 四、 結(jié) 論 本文研究表明， 英語(yǔ)交流者交際風(fēng)格的變化與他們的自我認(rèn)同變化呈正相關(guān)某種交際模式的使用， 體現(xiàn)了交際主體對(duì)相應(yīng)的自我認(rèn)同的接納，在交際風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)， 交際主體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化 但是交際風(fēng)格與自我認(rèn)同的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的自我的外在和內(nèi)在表現(xiàn)的關(guān)系有時(shí)， 個(gè)人會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)范的懲戒力量而服從于某種交際規(guī)范但是， 通常處于這種知行不一的個(gè)體， 要么會(huì)尋求交際風(fēng)格的轉(zhuǎn)換， 使交際風(fēng)格符合自我認(rèn)同， 要么尋求交際情境的轉(zhuǎn)換， 在變化的交際情境當(dāng)中達(dá)到知行統(tǒng)一究竟交際風(fēng)格與自我認(rèn)同如何相互聯(lián)系？還需要今后的研究進(jìn)一步探索[9][參考文獻(xiàn)][1]Gregersen A.Does“La Difference”make a difference?[M]//Language, Sex and Gender . York: The New York Academy. 1979： 3-22.[2]劉偉.外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化心理認(rèn)同現(xiàn)象分析[J].渭南師專學(xué)報(bào)， 1997 （4）．[3]朱純.外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)[M].上海： 上海外語(yǔ)教育出版社，2007： 23-33.[4]楊永林.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究： 功能·稱謂·性別篇[M].上海： 上海外語(yǔ)教育出版社， 2004．[5]Trudgill. Applied Sociolinguistics [M]. London: Academic Press， 1984： 105-120.[6]Lakoff R. Women’ s Language and Style[M]. Ohio: Unive rsity of Akron， 1977: 23-35.[7]Rich E. Language and Speech [M]. London: Edward Arnold， 1977: 404-409.[8]Lakoff R. Stylistic Strategies Within a Grammar of Style[M] //Language, Sex and Gender.New York: The New York Academy， 1979:53-80.[9]高一虹．中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)社會(huì)心理[M].北京： 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 2004: 202-224.。