中國(guó)法制史第五章漢代的法律制度

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),第五章 漢代的法律制度,漢前206年公元220年,西漢前206年公元25,東漢25220,漢代參考書(shū)目,中國(guó)歷代政治得失 錢(qián) 穆著,秦漢刑罰制度研究 (日)富谷至著,居延漢簡(jiǎn)與漢代社會(huì) 李振宏著,兩漢郡縣官吏司法權(quán)研究 胡仁智著,易中天品讀漢代風(fēng)云人物,第一節(jié) 漢代法制指導(dǎo)思想的變化,一、漢初的政治形勢(shì)與思想傾向,一黃老思想的核心清靜 無(wú)為,“無(wú)為而治 無(wú)為而無(wú)不為,輕徭薄賦 約法省刑,左下：黃帝像,右上：老子像,右下：西漢?老子?帛書(shū),黃帝與老子,陸生時(shí)時(shí)前說(shuō)稱(chēng)詩(shī)書(shū)高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩(shī)書(shū)！陸生曰；“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？高帝不懌而有慚色史記酈生陸賈列傳?,1、陸賈,二儒學(xué)對(duì)秦暴政的反思,秦以區(qū)區(qū)之地，千乘之權(quán)，招八州而朝同列，百有馀年矣然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？,仁義不施而攻守之勢(shì)異也賈誼過(guò)秦論?,2、賈誼,二、漢代中期以后獨(dú)尊儒術(shù),一思想變化的原因,1、漢初儒家對(duì)仁義道德思想的傳播,2、內(nèi)部原因漢初諸侯國(guó).ppt,3、外部原因漢代疆域.ppt,4、漢武帝劉徹個(gè)人原因,漢武帝劉徹像,二儒家正統(tǒng)思想確實(shí)立,1、董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)思想,思想上：統(tǒng)一百家，獨(dú)尊儒術(shù),政治上：君主集中一切權(quán)力大一統(tǒng).ppt,法律上：大德小刑，德主刑輔,2、對(duì)漢朝法制指導(dǎo)思想變化的認(rèn)識(shí),第二節(jié)：漢代立法概況,一、西漢初年的立法,1、漢高祖劉邦,約法三章,漢興，高祖初入關(guān)，約法三章曰：“殺人者死，傷人及盜抵罪。

蠲削煩苛，兆民大說(shuō)漢書(shū)刑法志?,漢高祖劉邦,漢興，高祖初入關(guān)，約法三章曰：“殺人者死，傷人及盜抵罪蠲削煩苛，兆民大說(shuō)其后四夷未附，兵革未息，三章之法缺乏以御奸，于是相國(guó)蕭何攈摭秦法，取其宜于時(shí)者，作律九章漢書(shū)刑法志?,2、蕭何作?九章律?,來(lái)源,篇名,內(nèi) 容,法經(jīng),原有,六篇,盜,以為王者之政，莫急于盜賊，故其律始于盜賊,賊,囚網(wǎng),囚禁和審判 罪犯 為囚盜賊須劾捕，故著囚捕二篇,捕,雜,賊盜以外其它犯罪狡禁、金禁、淫禁、嬉禁、城禁、徒禁,具,具其加減，量刑一般規(guī)則,蕭何,新增,三篇,戶,戶口管理,廄,畜、牧、驛管理,興,勞役征發(fā),九章律篇名及內(nèi)容,3、叔孫通修訂朝儀 作?傍章?十八篇,作者,名稱(chēng),篇數(shù),內(nèi)容,蕭何,九章律,9,基本刑法典,叔孫通,傍 章,18,朝廷禮儀,張湯,越宮律,27,宮廷禁衛(wèi),趙禹,朝 律,6,諸侯朝覲,合稱(chēng),漢律,60,篇,二、武帝時(shí)期漢律體系的形成 1、漢律六十篇,漢簡(jiǎn),2、問(wèn)題：漢律六十篇抑或更多？,張家山漢簡(jiǎn)出土,承秦律：六篇之外田律、金布律創(chuàng)新律：三篇之外爵律、均輸律左、中：居延漢簡(jiǎn) 右：張家山漢簡(jiǎn),漢代法律簡(jiǎn)牘,類(lèi)型,功 能,律,先皇制定的 穩(wěn)定的 基本法典,令,針對(duì)特定問(wèn)題的詔令 政事規(guī)制,科,針對(duì)特定犯罪的單行刑罰,比,具有法律效力的判例,三、漢代主要法律形式 1、律令科比,?漢書(shū)杜周傳?,周為廷尉，其治大抵放張湯，而善候司。

上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋?zhuān)孟荡龁?wèn)而微見(jiàn)其冤狀客有謂周曰：“君為天下決平，不循三尺法，專(zhuān)以人主意指為獄，獄者固如是乎？周曰：“三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令；當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎！,杜周釋律令,2、法律章句,含義：即儒生分章分句地像注釋儒家經(jīng)典一樣，以儒家倫理注釋律令,過(guò)程：法律注釋釋從非官方到官方,“大杜律、小杜律,后果：引經(jīng)注律 律學(xué)興起,法律儒家化,第三節(jié)：漢代的刑罰制度,一、刑罰改革,一刑罰改革的社會(huì)背景,1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定開(kāi)展,2、文景之治,?漢書(shū)食貨志?,至武帝之初七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，那么民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘牝者擯而不得會(huì)聚文景之治,文帝與景帝像,?漢書(shū)刑法志?,齊太倉(cāng)令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安淳于公無(wú)男，有五女，當(dāng)行會(huì)逮，罵其女曰：“生子不生男，緩急非有益！其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長(zhǎng)安，上書(shū)曰：“妾父為吏，齊中皆稱(chēng)其廉平，今坐法當(dāng)刑妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改正自新，其道亡繇也妾愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。

二改革的發(fā)生過(guò)程 緹縈上書(shū),帝,詔書(shū),結(jié)果,文帝,諸當(dāng)完者，完為城旦舂；當(dāng),黥,者，髡鉗為城旦舂；當(dāng),劓,者，笞三百；當(dāng),斬左止,者，笞五百；當(dāng),斬右止,棄市外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人,景帝,加笞與重罪無(wú)異，幸而不死，不可為人其定律：,笞五百曰三百，笞三百曰二百,獄尚不全,景帝,加笞者，或至死而笞未畢，朕甚憐之其,減笞三百曰二百，笞二百曰一百,笞者，所以教之也，其,定箠令自是笞者得全,三改革的內(nèi)容文景三詔,?漢書(shū)刑法志?,笞者，箠長(zhǎng)五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其節(jié)當(dāng)笞者，笞臀毋得更人，畢一罪乃更人箠令,左下：獄吏與刑徒,右下：西漢陽(yáng)陵刑徒墓地,右上：刑具鉗,漢代的刑徒,四漢代刑罰改革的意義與局限 其意義在于,1、中國(guó)的刑罰開(kāi)始從野蠻走向文明,2、為封建五刑制度的開(kāi)展奠定了根底,3、順應(yīng)了歷史潮流，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn),其局限性在于,1、肉刑改革并未徹底，宮刑并未廢除2、刑罰等級(jí)設(shè)定不科學(xué)，由笞入死缺乏合渡二、漢代刑罰原那么的開(kāi)展,一上請(qǐng)制度,上請(qǐng)制度源于儒家所強(qiáng)調(diào)的等級(jí)名分，是漢律中賦予貴族官僚的一項(xiàng)法定特權(quán)它規(guī)定凡宗室貴族及六百石以上官犯罪，執(zhí)法官無(wú)權(quán)擅自判決，而需“上請(qǐng)皇帝裁奪，由皇帝據(jù)犯罪情況決定減免刑罰。

上請(qǐng)制度既保護(hù)了貴族官僚減免刑罰的特權(quán)，也表達(dá)了皇權(quán)對(duì)司法領(lǐng)域的控制二、恤刑制度進(jìn)一步開(kāi)展,三、親親得相首匿原那么的法律化,以儒家思想為根底，漢朝統(tǒng)治者從漢宣帝時(shí)起規(guī)定，一定范圍內(nèi)的親屬可互不揭發(fā)犯罪，法律對(duì)這種隱罪的行為可不予處分或減輕處分此后，親屬相為容隱的制度在中國(guó)沿襲了近二千余年說(shuō)明1：儒家的思想根底 葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣論語(yǔ)子路?,?漢書(shū)宣帝本紀(jì)?,詔曰：“父子之親，夫婦之道，天性也雖有患禍，猶蒙死而存之誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉！自今，子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞?wù)f明2：親親首匿入律,第四節(jié)：漢代司法訴訟制度,一、主要司法機(jī)關(guān),1、中央廷尉司法,2、地方郡縣司法,二、訴訟審判制度,1、起訴制度告、劾,2、審判制度,鞫獄審訊),讀鞫 宣讀 判決,乞鞫 (復(fù)審),三、春秋決獄,1、含義西漢中期以后利用儒家經(jīng)典，特別是?春秋?中所隱含的微言大義作為司法審判的依據(jù)，也稱(chēng)為經(jīng)義斷獄這種作法盛行于漢代中期以后，一直沿用于南北朝，推動(dòng)了中國(guó)法律的儒家化。

2、盛行的原因,儒學(xué)地位確實(shí)立,儒學(xué)精神的強(qiáng)調(diào)與正本清源,案例分析：許止敬藥-,乞養(yǎng)子杖生父？,寡婦再嫁？,3、春秋決獄的原那么原心定罪 區(qū)分志善志惡“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者論其輕董仲舒?春秋繁露?,4、春秋決獄的影響,定罪量刑時(shí)注意行為人的主觀動(dòng)機(jī),彌補(bǔ)了漢代法律開(kāi)展中的缺乏,推動(dòng)了律學(xué)的開(kāi)展,中國(guó)法律儒家化進(jìn)程中的重要一步,缺乏標(biāo)準(zhǔn)性，極易導(dǎo)致司法的隨意性,在法律執(zhí)行中使法律道德化走向極端,四、秋冬行刑,漢代規(guī)定對(duì)死刑犯，除罪大惡極需要立即執(zhí)行的以外，都安排在秋冬季執(zhí)行的一種制度試題1：?法經(jīng)?在中國(guó)法律制度史上具有重要的地位以下有關(guān)?法經(jīng)?的表述哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確的？2003年卷一第6題,A.?法經(jīng)?為李悝所制定B.盜法、賊法兩篇列為?法經(jīng)?之首，表達(dá)了王者之政莫急于盜賊的思想,C.?法經(jīng)?的篇目為秦漢律及以后封建法律所繼承并不斷開(kāi)展,D.?法經(jīng)?系中國(guó)歷史上第一部成文法典,2、西漢末年，某地一男子偷盜他人一頭牛并販賣(mài)到外鄉(xiāng)，回家后將此事告訴了妻子其妻隱瞞未向官府舉報(bào)案發(fā)后，該男子受到懲辦依照漢代法律，其妻的行為應(yīng)如何處理？05年卷一15題,A.完全不負(fù)刑事責(zé)任,B.按包庇罪論處,C.與其丈夫同罪,D.按其丈夫之罪減一等處分,3、漢代曾發(fā)生這樣一件事情：齊太倉(cāng)令獲罪當(dāng)處墨刑，其女緹縈上書(shū)請(qǐng)求將自己沒(méi)為官奴，替父贖罪。

這一事件導(dǎo)致了以下哪一項(xiàng)法律制度改革？05卷一17題,A.漢高祖規(guī)定“上請(qǐng)制度,B.漢文帝廢除肉刑,C.漢文帝確立“官當(dāng)制度,D.漢景帝規(guī)定“八議制度,4、秦始皇時(shí)期，某地有甲乙兩家相鄰而居，但積怨甚深有一天，該地發(fā)生了一起搶劫殺人案件，乙遂向官府揭發(fā)系甲所為甲遭逮捕并被定為死罪不久案犯被捕獲，始知甲無(wú)辜系被乙誣告依據(jù)秦律，誣告者乙應(yīng)獲以下哪種刑罰？06年一15題,A.死刑,B.遷刑,C.城旦舂,D.笞一百,5、漢武帝時(shí)，有甲、乙二人爭(zhēng)言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖擊乙，卻誤傷甲有人認(rèn)為丙“毆父也，當(dāng)梟首董仲舒引用?春秋?事例，主張“論心定罪，認(rèn)為丙“非律所謂毆父，不當(dāng)坐關(guān)于此案的以下哪種評(píng)論是錯(cuò)誤的？06卷一16題,A.“論心定罪是儒家思想在刑事司法領(lǐng)域的運(yùn)用,B.以?春秋?經(jīng)義決獄的主張是旨在建立一種司法原那么,C.“論心定罪僅為一家之言，歷史上不曾被采用,D.“論心定罪有可能導(dǎo)致官吏審判案件的隨意性,本章思考題：,、簡(jiǎn)論漢代法制思想的變化及原因,2、如何理解“漢承秦制自學(xué)第2節(jié),3、簡(jiǎn)論漢代刑制改革的內(nèi)容及影響,4、何謂春秋決獄，它在中國(guó)法制史上的意義如何,5、解釋、辨析以下名詞：,法律章句 春秋決獄 上請(qǐng),親親得相首匿 秋冬行刑,九章律 漢律六十篇 漢代法律形式,。