組塊教學(xué)研究通識(shí)薛法根課件
單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,組塊教學(xué)研究,蘇州市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根,2014,年,9,月,一、組塊教學(xué)原理,組塊的基本概念,神奇的數(shù)字：,72,“,組塊”是由美國(guó)心理學(xué)家喬治,米勒提出的測(cè)量短時(shí)記憶（工作記憶）的一個(gè)信息單位在認(rèn)知心理學(xué)中，有意識(shí)地將零散的信息單位整合成更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動(dòng)稱之為“組塊”心理學(xué)研究表明：人們的適時(shí)記憶每次只能記住,7,2,個(gè)組塊，超過(guò),9,個(gè)，則很難記住而只要在,7,個(gè)以內(nèi)，主較容易記住了所以在形成組塊過(guò)程中要將小的組塊合并為大的組塊，以減少組塊的數(shù)量，增大總的記憶容量組塊原理,減少組塊數(shù)量，增加組塊容量，提高記憶質(zhì)量組塊教學(xué),以言語(yǔ)交際功能為主線，將散亂的教學(xué)內(nèi)容整合成有序的實(shí)踐板塊，促進(jìn)兒童言語(yǔ)智能的充分生長(zhǎng)問(wèn)題解決：,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的模糊性言語(yǔ)智能,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的碎片化板塊課程,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的隨意性整合活動(dòng),語(yǔ)文教學(xué)方式的程式化聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí),語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低效性統(tǒng)整實(shí)踐,內(nèi)在關(guān)聯(lián)：,“教學(xué)評(píng)”的一致性,“目標(biāo)評(píng)價(jià)內(nèi)容活動(dòng)方式方法”的統(tǒng)合性,目標(biāo)是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，也是教學(xué)的終點(diǎn)。
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度是衡量教學(xué)有效性的唯一證據(jù)目標(biāo)的三定：定向、定位、定數(shù)定向指與課程標(biāo)準(zhǔn)保持一致，以“能力”為核心定位指與年段目標(biāo)保持一致，以“程度”為界限；,定數(shù)指與學(xué)情需要保持一致，以“時(shí)間”為依據(jù)二、組塊教學(xué)理念,為言語(yǔ)智能而教,核心：言語(yǔ)智能,在交際語(yǔ)境中，積極有效的言語(yǔ)應(yīng)對(duì)能力，稱為言語(yǔ)智能言語(yǔ)智能的要素：,實(shí)踐型知識(shí),組塊式思維,審美性情感（道德性情感）,個(gè)性化表達(dá),在生活化的問(wèn)題語(yǔ)境中，積極運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，有效解決言語(yǔ)問(wèn)題主張：為發(fā)展言語(yǔ)智能而教,言語(yǔ)智能可以促進(jìn)語(yǔ)文能力的進(jìn)一步發(fā)展；,語(yǔ)文能力可以促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提升言語(yǔ)智能水平的刻度,有效思維的長(zhǎng)度；,情感體驗(yàn)的深度；,言語(yǔ)表達(dá)的力度；,知識(shí)轉(zhuǎn)化的效度過(guò)語(yǔ)文的生活,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的融通，生活中要有語(yǔ)文意識(shí)，有語(yǔ)文思維，有語(yǔ)文習(xí)慣，體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，生活是源頭活水，唯有在生活中才能培育言語(yǔ)智能追求“一勞多得”,活動(dòng)的綜合性，不單純?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)有核心目標(biāo)的目標(biāo)群以,我和祖父的園子,為例 聽(tīng)寫三組詞語(yǔ),蜂子 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱,_,玉米 谷穗 韭菜 黃瓜 倭瓜,栽花 拔草 下種 鏟地 澆菜,草帽,多方面所得：傾聽(tīng)；記憶；歸類；理解,用是最好的學(xué),學(xué)習(xí)金字塔表明：,用學(xué)到的知識(shí)教別人；,解決新的問(wèn)題。
教”是最好的學(xué),三、組塊教學(xué)模式,教學(xué)目標(biāo)：聚合化,教學(xué)內(nèi)容：結(jié)構(gòu)化,教學(xué)活動(dòng)：綜合性,教學(xué)方式：聯(lián)結(jié)性,教學(xué)評(píng)價(jià)：多元化,四、組塊教學(xué)方式,聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí),教學(xué)方法的四個(gè)層面,原理層面（教學(xué)方法觀）,技術(shù)層面（教學(xué)策略）,操作層面（學(xué)科具體教學(xué)法）,技巧層面（教學(xué)技巧）,教的方法“順應(yīng)”學(xué)的方法,學(xué)的方法“取決”學(xué)的方式,學(xué)的方式“影響”學(xué)的品質(zhì),學(xué)習(xí)方式“隱藏”思維方式,東西方思維方式的差異,東方人的思維方式：辯證思維,三個(gè)基本原理：,變化論：世界永遠(yuǎn)處于變化之中，沒(méi)有永恒的對(duì)與錯(cuò)；,矛盾論：萬(wàn)事萬(wàn)物都是由對(duì)立面構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物本身中和論：體現(xiàn)在中庸之道，認(rèn)為任何事物都存在適度的合理性西方人的思維方式：邏輯思維,三個(gè)基本原理：,同一性：認(rèn)為事物的本質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化，一個(gè)事物永遠(yuǎn)是它自己；,非矛盾論：相信一個(gè)命題不可能同時(shí)對(duì)或錯(cuò)；,排中性：強(qiáng)調(diào)一個(gè)事物要么對(duì)，要么錯(cuò)，無(wú)中間性思維的整體性和個(gè)體性,思維的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和邏輯實(shí)證性,世界的普遍法則：事物之間存在著聯(lián)系,思維的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是建構(gòu)事物之間的聯(lián)系,聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)方式是發(fā)現(xiàn)并把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改善與行為方式的改變。
簡(jiǎn)而言之：把握聯(lián)系，學(xué)會(huì)改變聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng),“言意”的聯(lián)結(jié)：言意轉(zhuǎn)換,聯(lián)結(jié)性解讀：意思意義意圖形式結(jié)構(gòu)規(guī)則,“,文文”的聯(lián)結(jié)：群文閱讀,以“題材”為核心的聯(lián)結(jié)：思想主題類；文學(xué)意象類；作家專題類,以“方法”為核心的聯(lián)結(jié)：語(yǔ)文方法類；文體閱讀類,以“問(wèn)題”為核心的聯(lián)結(jié)：?jiǎn)栴}解決類,以“語(yǔ)料”為核心的聯(lián)結(jié)：經(jīng)典積累類,“,文我”的聯(lián)結(jié)：學(xué)會(huì)改變,文本自我（讀者）作者,詩(shī)歌的閱讀聯(lián)結(jié)：,披文入情；知人論世；以意逆志；比較,。
