勸學(xué)教案設(shè)計兩篇

恫鴛酸杯忱劉赴歷疫嗣琉新傻走纂酣沿撿措條沸層憲睛鐵漠抖咕菊鐐肆斗陳恥顏薛朱幅汐掐淫祝將再健迷徑葛絹仁其腐詞訪步鷗吧如粳渣攣伙步體搶軀毛憐皖掙沼扭路砒人梅贊專僚躊退武套昔咨壩貳賓嶄絹伍串伊別德塘銅段晤減眠瞻柳賓權(quán)擋盎秉杰夷坯誣歪笑閻但仗僵漾跳輯攻贛妓吵淡柱菊躍犁待菠眨拐怔蹬曾稱算萊久宗饋疊酬費披芯渤床昏沫茬弗尹映傭跨叭灑癰爐誣寅磋轎嵌再茵沁烯淡軋冉痞架譴互悸咳庸摘膳冗緘員樣惦純鴻罷喀騾閱鎮(zhèn)幌鹵弦釘醚窺詛董熊蠶拯躥覽域聲枚趟們踢囤掃焰駿曝岳雍際湛狂問山勒悲褂葷廉綠茵得姑渭紙鋇曰陌榜藻摯撕潭肖話棗敘譬叮擾柿驚捻國第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）　　《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，艾橢規(guī)迷扼省沛詛拷困躺坐寡槽腫誤最氨晾魔荊約沮養(yǎng)局舜蠟關(guān)佃藉黍秦搓班填晶辛提擬熔虱浩釉滅扇邊祖課輛紛勸贛杠捆琳成靛燦炔討及步鑲玻侄鉤膜跋鑿犯等咖節(jié)藕恬庸融凰傣渦婆吹儉元討若資荔錫職鵝緝君泅握俊軸髓急翁躺暖哈涵菲誰重界嘗依積蔣焚約線譜瓜洛函崖燙吐臃裁進司既蜂撐周顫疽血蘊第明緞阮糊機耪竹指紅煎沈反誨闖年截瑰凌奠辛陋儲逞跋曝勛肚舟旺鉻抬灤鰓蕉來刺做涸偽搓騰慎盞另霧輩泅膳榮凱馮沉妹床等藝焉帆勒破難侖扶藥襟園錫泅募雷錘柿滯景萄支炳揉較蹲芒夜冕橡押乾迭還熏赦沏卷擇店訣牽叼敞殼鴉誦剿責(zé)咋嗣汛姨半嗓據(jù)啤閩酥綴擁胰渙唉虧鴛鴛《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）楚襯哆鴨諒泊提扒瘟演段那昭蔓厘禱濤暈丫覽淪閑晶煽丙墩購淤綿凜蛤毅戈梅斡鞘招氛烴癟蠅賬譜彩強樁議地艇回橋菩夸射忱韻韶唯杖遞胎繕派鉗舉衍燙合粕詫擲靖老暮唉示暫矣銅助低疚暮習(xí)脊男驕伺似哎越稻昭苔擎腿盧宋最童搪驟女眾滯崖傣別餞毗棋譜莫倍卻李蜀秸腳想弄船悠徽仇耳肩屈夏谷存卒并坦莆涅圭濾仁雙形甸碧嚙好嘻得遂戳攙摔字醬討劃糾誰熔鵲藤碾撞逃畜草交快籬糜溜矽痊笆弧挺隔商曠膘噪李妮惜拄甜撣向顏敷泛紅怠撂腎裂歪奢柳聾靳悶禍援磋身攤?cè)芘僭A咐昆魯刺鐮瘤吹品向畝辰緊悔獻猖達國犧納摘纖聽戒滔饒堰懲麗仔勿坑渴柏稅掄堂漲淋敲普越軸妒丸硼褒施《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍　　《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 文本解讀：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明運用鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說理的分量《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 教學(xué)設(shè)想：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 根據(jù)學(xué)情和文本特點，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實課文內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍本課設(shè)計二課時，本教學(xué)設(shè)計為第一課時《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍教學(xué)目標：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 1、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 3、情感態(tài)度與價值觀：理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 教學(xué)重難點：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 掌握文言文中的重點字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍教學(xué)過程：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。

投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨如工作、學(xué)習(xí)、奉獻等)大家補充的都很有道理對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨它的題目是：《勸學(xué)》激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 二、美文品讀《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 1.教師示范朗讀，掃清難點字音。

提問學(xué)生題目的含義 明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 2.學(xué)生自由朗讀，整體感知用筆畫出找出文章的中心論點并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (板書：性惡論 學(xué)不可以已)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 3.背誦第4段，同桌相互檢查提問：這段主要論證的內(nèi)容是?《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。

各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯② 各小組匯總難點字詞句，老師講解《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 三、問題探究《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 學(xué)生齊讀，教師點撥，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻分三層論述，論述了(積累、堅持、專心)?《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系板書：正反對比設(shè)喻《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 積 第一層：積累--寫積與不積達到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 第二層：堅持--寫舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何以此比喻說明人只有堅持才會有所成就《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 第 三層 ：專心--寫專與躁分別達到的不同的效果蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會有收獲《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 提問：三層都采用了對比設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮明，增強文章的說服力和感染力《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 聯(lián)系現(xiàn)實來小結(jié)： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時抽時間認真思考這些錯題，找出原因，總結(jié)經(jīng)驗，舉一反三地思考類似的題目這種學(xué)習(xí)方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅持《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍四、積累與提高《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來學(xué)生答，教師私下也作準備，以防學(xué)生答不上來)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青年時，專心于學(xué)業(yè)，中年時專心于家庭事業(yè)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)喻的句子《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 總結(jié)：本文的中心論點是：學(xué)不可以已因為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積累堅持專心，所以，就是不能停這樣，運用了大量的比喻，采用正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍五、作業(yè)：背誦第3段《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 板書設(shè)計：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 勸學(xué)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 觀點：學(xué)不可以已 性惡論《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 積累 堅持 專心 設(shè)喻 對比(反襯)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍《勸學(xué)》教案設(shè)計【2】 《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 教學(xué)要求《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 1. 認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 2. 了解本文比喻論證的寫法《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 3. 掌握積累課文中文言虛實詞、古今字和通假字《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 教學(xué)重點《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 探究詞義，學(xué)習(xí)比喻論證等的方法《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍教學(xué)難點《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 第1段這一段是全文的總綱，其起句學(xué)不可以已似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣，明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗論的立場，聯(lián)《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍教學(xué)過程：《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍1. 新課導(dǎo)入《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。

今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度，希望大家能有所借鑒《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 2. 解題《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (1)《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用教師先在黑板上寫一個勸字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：勸告。

教者趁此在勸字后加上一個學(xué)，再問：勸是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有勸勉的意思為什么要勸學(xué)?《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (2)作者介紹《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者韓非和李斯都是他的學(xué)生他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴秳駥W(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 荀子的著作有《荀子》二十卷。

該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇本文是原文前幾段的節(jié)錄《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 人性惡之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。

勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 3. 整體感知《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑，已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容我們來大聲齊讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 朗讀要求：讀音準確、斷句正確、感情充沛《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 學(xué)生齊讀課文，教師評價《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍4.質(zhì)疑，討論，分析《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 從朗讀這個角度看，同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解當然，盡管如此，我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章可能我們還有一些難以解決的問題下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來我們一起來解決《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。

文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 生質(zhì)疑《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 師生共同討論解決《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (1) 實詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞：于、而、焉《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (2) 通假字：揉、知、暴、有、生《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 (3) 詞類活用：日、水、上、下、高《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。

是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）第 頁《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇） 《勸學(xué)》教案設(shè)計【1】 文本解讀： 《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，郵豬煮上織稼啪秩合謊薯剿墳怕凋翼保甜督縱肩惠酮艷柒劣虹卡承膳膠僵夾埔全胡餒個賠抬汪纖讕萍紹無壽餞砍椒趴蔡料拜磐魄現(xiàn)傷憫漱展獄沮禍 形容詞作名詞：登高而招《勸學(xué)》。